EDUCARE_NUEVA EDUCACIÓN.

Sai Ram - 3 ª Convención Nacional de Escuelas Sathya Sai_Sai Ram - 3rd National Convention of Sathya Sai Schools.

2012-02-21T16:48:00.000-08:00

Sai Ram - 3 ª Convención Nacional de Escuelas Sathya Sai

La III Convención de escuelas Sri Sathya Sai en la India, se llevó a cabo en los recintos divinos de Prashanti Nilayam, el 18 y 19 de febrero 2012.

El tema de la convención fue "El camino a seguir, la Excelencia" - para hacer un balance de las comisiones y omisiones desde la segunda convención y allanar el camino para futuros compromisos y acciones.

El camino hacia la Excelencia
Para enseñar, no castigar
Para aprender, crecer y valorar
Para mejorar y nutrir
Presente en el corazón de cada joven y la mente, un legado de Bhagavan Sri Sathya Sai lo que beneficiará a la sociedad, la nación, el mundo y la humanidad entera ...

En su discurso de bienvenida, la Sra. Meera Kulkarni, del Instituto de la Escuela Sathya Sai, reiteró la necesidad de experimentar la omnipresencia de Bhagavan y fortalecer la voz interior para que Bhagavan se convierta en la voz de nuestra conciencia.

El Dr. BG-Pitre, Director del Instituto de Educación Sathya Sai India, fue por el carril de la memoria para recorrer el camino de la educación, citando los planes divinos y el orden cronológico de los acontecimientos que culminaron en la unión de todas las Escuelas Sathya Sai en virtud de un programa mínimo común , y la creación de 4 centros de formación a lo largo y ancho del país. En consecuencia, hay cuatro centros de este tipo en la India - Navsari, Shimla, Bhubaneshwar y Kodaikanal. Durante este tiempo, así como el material para los profesores estaba listo para la impresión, los discursos de Swami en Whitefield actuaban como un abridor de ojos, dando un conocimiento profundo en el concepto de educación, lo que permite la adaptación de las valiosas lecciones.

El Dr. BG-Pitre concluyó reiterando que el destino de la nación se forma en las cuatro paredes del aula. Él llegó a afirmar que el propósito de esta convención fue que nos permita comprender el legado divino y seguir adelante con la fuerza, la comprensión, la devoción y la convicción de que somos capaces de llevar este mensaje con nosotros para la posteridad. Citó las líneas inmortalizadas de Tagore en el Gitanjali - "Al paraíso de la libertad de mi padre, que mi país despierte".

Sri Ranga Rao, coordinador del Sri Sathya Sai Trust, AP, comenzó la primera edición y declaró que el propósito de la convención fue examinar los últimos acontecimientos en el campo de la educación desde la segunda convención, hacer un balance de los logros presentes y trazar la hoja de ruta para el futuro.

En la elaboración de los hitos abarcados, citó el programa mínimo común, el logotipo común, canción de la escuela y uniforme, la fijación de la remuneración básica para el profesorado. Hizo hincapié en la necesidad de las escuelas ricas, para llegar a las escuelas con dificultades económicas. Observó que los necesarios requisitos previos para una escuela ideal no era sólo la infraestructura, si, una atmósfera de amor, eternos valores humanos, bono estudiantil y docente en el desarrollo integral de la personalidad de los niños.

Si bien lo afirmo en una entrevista, Bhagavan Baba dio tres piedras preciosas :

-Los profesores deben asegurarse de que lo asimilen los estudiantes y que practiquen los valores en la vida cotidiana.

-Las actividades de servicios relacionados deben ser alentadas.

-La relevancia de la cultura antigua, Sanatana Dharma y los textos sagrados que se exponen.

Concluyó su intervención citando las líneas de "Saare Jahaan Se Accha", confirmando que lo que nos diferencia de los demás es nuestra antigua cultura.

Shri Nimish Pandya, el Fiduciario del Sri Sathya Sai Trust, Distrito Federal, intervino en el "camino a seguir para la excelencia", ha asegurado que no había crisis en la Madre India, excepto la crisis del carácter humano. A menos que los valores fueran absorbidos por los niños, la paz nunca va a suceder en la tierra.

Bhagavan había establecido la estrategia para la Paz Universal , mediante la frase - "Si hay rectitud en el corazón, hay belleza en el carácter, si hay belleza en el carácter, hay armonía en el hogar, si hay armonía en el hogar, hay orden en la nación, si hay orden en la nación, hay paz en el mundo. "

Afirmó que la Visión de las Escuelas Sathya Sai debe ser inculcar el valor y la habilidad para ganar la guerra entre los sentidos y la conciencia.

Shri SG Chalam, Presidente del Estado, AP, al tiempo que ofrece el voto de gracias instó a todos a centrarse en la re-estructuración de sus actitudes.

Grupos de discusión continuaron durante la sesión de la tarde y posteriormente en la mañana siguiente.

---------------------------------------------------------------------

19 de febrero 2012:

Sesión de Clausura de la Convención de 3 de las Escuelas Sathya Sai.

Sri Nimish Pandya brevemente sintetizo los trabajos de la Convención, que serían un preámbulo a las diversas actividades esenciales, las valiosas sugerencias que se ofrecieron, y las obras claves para su implementación.

A continuación, pidió a Sri Tribhuvan Sachdeva - Alumno, ISSSES - Prashanti Nilayam y Secretario del Consejo Nacional, a dar lectura al Informe de la tercera Convención de la reunión de agosto.

Sri Sachdeva se dirigió a los presentes haciendo una lectura lúcida y detallada de los trabajos de la Convención, reflexionando sobre la lluvia de ideas intensa a través de grupos de discusión y de grupo que llevaron los albores de nuevas ideas, y la aplicación prometedora de lo que podría dar lugar a una brillante futuro para todos, que culminara con la realización del sueño del Amado Bhagavan.

Después de esta aclaración de cristal que era el momento para la dirección tan esperada por el Presidente de la Org. SSS para toda India, Sri V Srinivasan , entrega una visión iluminadora, estimulante y edificante de los temas que surgieron bajo el escrutinio de la presente Convención.

Para poner fin a su discurso de intenciones, Sri Srinivasan dijo: El camino hacia la Excelencia es como el viaje a Sai. Esto nunca se termina! . Cada paso adelante es en sí misma un hito. Los viajeros y los peregrinos pueden cambiar, pero el viaje continúa. Lo que es seguro es que Sai está siempre con nosotros, tomando nuestras manos, aliviando nuestros miembros cansados, guiándonos hacia adelante. El viaje en sí es la alegría de su destino.

El Dr. Pitre luego dio sus observaciones finales, impulsando a todos los corazones para marchar siempre hacia adelante en el camino a la excelencia. Resumió que esta convención era de hecho un capítulo lleno de acontecimientos en el progreso hacia la excelencia.

La tercera Convención llegó a su fin con una sesión de despedida encantador en el que cada delegado con una vela encendida en la mano, cantó la canción gloriosa - Sai Prem Ki Jyoti Lekar, Nikal Padey Hum Hai - incitando e invocando un espíritu de solidaridad, dedicación, compromiso y devoción a Bhagavan Amado y la realización de su sueño.

El 'Jyoti' fue entregado al Presidente del Estado de Madhya Pradesh para la próxima reunión que se celebrará en Indore, en febrero de 2014.

El programa llegó a su fin con la ofrenda del Arati al Amado Bhagavan.

Fuente:
http://theprasanthireporter.org/2012/02/3rd-national-convention-of-sathya-sai-schools/

NUESTRA VIDA ES SU MENSAJE

OMSAIRAMMM

---------------------------------------------------------------------------------------------

Sai Ram - 3rd National Convention of Sathya Sai Schools

The Third Convention of Sri Sathya Sai Schools in India was conducted in the divine precincts of Prasanthi Nilayam on 18th and 19th Feb 2012.

The theme of the convention was “The Way Forward To Excellence” – to take stock of the commissions and omissions since the second convention and pave the way for future commitments and actions.

The Way Forward To Excellence
To teach, not to punish
To learn, grow and cherish
To enhance and nourish
Present in every young heart and mind, a legacy from Bhagawan Sri Sathya Sai that which will benefit the society, nation, the world and entire human kind…

In her welcome address, Ms Meera Kulkarni, Faculty, Institute of Sathya Sai School, reiterated the need to experience Bhagawan’s omnipresence and strengthen the inner voice so that Bhagawan becomes the voice of our conscience.

Dr B G Pitre, Director, Institute of Sathya Sai Education India, went down memory lane to traverse the journey of education by citing the Divine Plans and the chronological order of events that culminated in the coming together of all Sathya Sai Schools under a common minimum programme and the setting up of 4 training centres across the length and breadth of the country. Accordingly there are four such centres in India – Navsari, Shimla, Bhubaneshwar and Kodaikanal. During this time, even as the material for teachers was ready for print, Swami’s discourses in Whitefield acted as an eye opener giving deep insight into the concept of Education thereby enabling the adaptation of valuable lessons.

Dr B G Pitre concluded by reiterating that the destiny of the Nation is shaped in the four walls of the classroom. He went on to state that the purpose of this convention was to enable us to understand the divine legacy and to forge ahead with strength, understanding, devotion and conviction so that we are able to carry this message with us for posterity. He quoted the lines immortalized by Tagore in the Gitanjali – “Into that heaven of freedom my father, let my country awake”.

Shri Ranga Rao, Convener, Sri Sathya Sai Trust, AP commenced the inaugural addressed and stated that the purpose of the convention was to examine the past events in the field of education since the second convention, take stock of the present achievements and to chalk out the road map for the future.

While elaborating on the milestones covered, he cited the common minimum programme, the common logo, school song and uniform, fixing the basic remuneration for the teaching staff. He stressed on the need of affluent schools to reach out to economically challenged schools. He observed that the necessary pre-requisites for an ideal school was not merely the infrastructure , but an atmosphere of love, eternal human values, student teacher bond and all round development of the children’s personality. While affirming the same in an interview, Bhagawan Baba gave three precious gems – :

Teachers should ensure that the students imbibe and practice values in day to day lives.

Service related activities should be encouraged.

Relevance of Ancient Culture, Sanathana Dharma and Sacred Texts to be expounded.

He concluded his talk by quoting lines from “Saare Jahaan Se Accha” confirming that what sets us apart from others is our ancient culture.

Shri Nimish Pandya, Trustee, Sri Sathya Sai Trust, Maharashtra, speaking on the “way forward to excellence” assured there was no crisis ailing Mother India except the crisis of human character. unless values were imbibed by children, peace will never happen on earth. Bhagawan had laid the strategy for Universal Peace then by advocating – “If there is Righteousness in the Heart, there is Beauty in Character, if there is Beauty in Character, there is Harmony in the Home, if there is Harmony in the Home, there is Order in the Nation, if there is Order in the Nation, there is Peace in the World.”

He stated that the Vision of Sathya Sai Schools should be to inculcate courage and skill to win the war between senses and conscience.

Shri S.G. Chalam, State President, AP while delivering the vote of thanks urged one and all to focus on re-structuring their attitudes.

Panel discussions continued during the evening session and subsequently in the next morning.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

19th February 2012 :

Concluding Session of the 3rd Convention of Sathya Sai Schools

Sri Nimish Pandya briefly synthesized the proceedings of the Convention which would be a preamble to the various essential activities – the valuable suggestions that were offered, the essential work to be implemented.

He then called upon Sri Tribhuvan Sachdeva – Alumnus, SSSIHL – Prasanthi Nilayam and Secretary of National Council, to read out the Report of the 3rd Convention to the august gathering.

Sri Sachdeva addressed the congregation rendering a lucid and detailed reading vis-a-vis the proceedings of Convention, reflecting upon the intense brainstorming through Panel and Group Discussions that led to the dawning of novel ideas, the promising implementation of which could lead to a bright future for all, culminating in the realization of Beloved Bhagawan’s dream.

Following this crystal elucidation it was time for the much awaited address by the All India President of the SSSO. Sri V Srinivasan delivered an illuminating, stimulating and uplifting overview of the myriad topics that came under the scrutiny of this Convention.

Ending his speech of intent, Sri Srinivasan said, The journey towards Excellence is like the journey to Sai. It never ends! Every forward step is itself a milestone. The travellers and the pilgrims may change but the journey goes on. What is sure is that Sai is always with us, holding our hands, soothing our tired limbs, guiding us forward. The journey itself is the joy of the destination.

Dr. Pitre then gave his concluding remarks infusing and impelling every heart to march ever forward on the road to excellence. He summarized that this convention was indeed an eventful chapter in the progress towards excellence.

The 3rd Convention came to a close with an enchanting Valedictory Session wherein each delegate held a lit candle in their hand and sang the glorious theme song – Sai Prem Ki Jyoti Lekar, Nikal Padey Hai Hum – inciting and invoking a spirit of solidarity, dedication, commitment and devotion to Beloved Bhagawan and the realization of His dream.

The ‘Jyoti’ was handed over to the State President of Madhya Pradesh for the next meet to be held at Indore in February 2014.

The Programme came to a close with the offering of Aarati to Beloved Bhagawan.

Source :
http://theprasanthireporter.org/2012/02/3rd-national-convention-of-sathya-sai-schools/

OUR LIFE IS HIS MESSAGE

OMSAIRAMMM

__._,_.___

OMSAIRAMMM...
CENTRO SAI HISPANO...

A. KUMAR- LA VIDA Y EDUCARE....

2012-02-13T08:42:00.001-08:00

HEMOS OLVIDADO LA GRANDIOSIDAD

Y DIGNIDAD DE LA VIDA, PORQUE

CÁLCULAMOS LA VIDA EN TÉRMINOS

DE MONEDAS, EN TÉRMINOS DE DINERO.

TOMAMOS VALOR DE LA GENTE Y

LAS COSAS PERO NO EL VALOR DE

ESTA PRECIOSA VIDA.

LA CREACIÓN ES EL PISO

Y EL CREADOR ES EL TECHO.

DEBEMOS COMPRENDER QUE

EDUCARE

ES CONCIENCIA, ESPONTÁNEA Y CREATIVA

Y NOS AYUDA A COMPRENDER EL

VERDADERO VALOR DE LA VIDA.

EDUCARE ES LA VOZ INTERNA

DE LA TRANSFORMACIÓN,

ES UN MENSAJE,

UN LLAMADO,

UNA VOZ DESDE ADENTRO.

EDUCARE NO ESTÁ LIMITADO

POR EL TIEMPO, ES CONTINUO.

ES UN PROCESO DE LA MATRIZ

A LA TUMBA.

EDUCARE NOS LLEVA A LA SIMPLICIDAD.

LA EDUCACIÓN CREA ARROGANCIA,

EDUCARE CREA HUMILDAD.

EDUCARE NO ES

CONOCIMIENTO INTELECTUAL.

EDUCARE NO ES LEER UNA GRAN

CANTIDAD DE LIBROS.

EDUCACIÓN ES LA ESENCIA,

EDUCARE ES LA EXISTENCIA.

EDUCARE ES LO QUE YA ES,

NO ES LO QUE VAN A SER,

YA LO SON.

SON LA PERSONIFICACIÓN DE

LA VERDAD Y EL AMOR.

LOS LOGROS DE GRADOS Y CEREMONIAS

DE GRADUACIÓN

ES EDUCACIÓN.

CUANDO EL MAESTRO ENSEÑA USTEDES SON INFORMADOS, Y SU LECCIÓN ES PARA FINES DE EXÁMENES,

EDUCARE NO ES PARA EXÁMENES.

CUANDO EL MAESTRO DIVINO DENTRO

ESTÁ EN CONTACTO CON USTEDES OBTIENENESTÍMULOS,

ES UNA AUTOREVELACIÓN.

EDUCARE

CARECE DE PALABRAS ES

UN ASUNTO DE MARAVILLA,

ES NUESTRO SER REAL.

EDUCARE LES ENSEÑA QUE EL AMOR

ES NUESTRA REALIDAD.

EL AMORNO PUEDE ESCONDERSE PORQUE

LA CARA, ES EL ÍNDICE DE LA MENTE.

ESTÉN ALERTAS PORQUE PUEDEN NO

VER LA VERDAD. LA VERDAD SE ESTÁ

REVELANDO Y ESTÁS EN LA CANTINA

LA OPORTUNIDAD PASÓ.

DEBEMOS ESTAR ALERTAS A LA

SITUACIÓN DE CADA MOMENTO

DE LA VIDA.

UN MAESTRO BIEN VESTIDO SE PREPARA BIEN, DEBEMOS SER PRESENTABLES PARA LOS ESTUDIANTES, LOS ESTUDIANTES

DEBEN SER FELICES DE VERNOS.

NO TENEMOS QUE SER LO ÚLTIMO,

PERO SI ATRACTIVOS.

UN MAESTRO ES UN HÉROE

SIEMPRE VERDE TODA SU VIDA.

ESTO ES DEBIDO A QUE SE MUEVE

EN LA COMPAÑÍA DE JÓVENES.

SON LOS

CONSTRUCTORES DE LA NACIÓN.

NINGÚN PAÍS PUEDE SOBREVIVIR

SIN MAESTROS.

UN MAESTRO VE EL FUTURO, ES

UN HOMBRE DE VISIÓN.

ES UN ESCULTOR QUE TALLA UNA ROCA:

SU ESTUDIANTE.

COMO MIGUEL ANGEL QUE MIRÓ UNA ROCA SIN FORMA Y DIJO:

“ALLÍ VEO UN ÁNGEL”.

SIMILARMENTE UN MAESTRO

ES UN MIGUEL ANGEL.

A. KUMAR 2003

OMSAIRAMMM...

Delegación de Indonesia visita ISSSES - Informe ..._Indonesian Delegation at SSSIHL – A Report…

2012-02-06T09:31:00.000-08:00

Delegación de Indonesia visita ISSSES - Informe ... y video de "Las celebraciones del Año Nuevo chino - 2012"

Indonesia Delegación en ISSSES - Un informe de ...
Lunes, 06 de febrero 2012

En septiembre de 2010, un equipo de compañeros de la NAAC (El Consejo Nacional de Evaluación y Acreditación de la India) visitó el Instituto Sri Sathya Sai de Educación Superior para la evaluación y re-acreditación. El equipo de NAAC fueron acompañados por dos observadores del Gobierno de Indonesia, para supervisar el procedimiento y la metodología del proceso de acreditación.

Durante el día de su breve estancia aquí, los dos observadores quedaron muy impresionado por los aspectos singulares de la educación que se imparte aquí en el ISSSES.

Poco después de su regreso, se pusieron en contacto con el Instituto de Educación Sathya Sai en Indonesia para saber más.
En el mes de noviembre de 2011, el ISSSES recibió la carta de la Dirección de Educación Superior Islámica de Indonesia, expresando su deseo de enviar un equipo de profesores para estudiar el proceso por el cual se imparte la educación en valores, en el Instituto Sri Sathya Sai de Educación Superior.

Ellos tenían la intención de visitar dos universidades de la India - la Universidad de Bombay y el Instituto Sri Sathya Sai de Educación Superior.

Pasaron 5 días en Mumbai y alrededor de 3 semanas en el Instituto Sri Sathya Sai de Educación Superior, Prashanti Nilayam.

Acerca de los participantes

Diez profesores (8 hombres y 2 mujeres) que representan a las diferentes facultades (por ejemplo, Inglés, Derecho, Política, Educación, etc) , y de 5 universidades (públicas como privadas) eran parte del equipo visitante. Eran todos musulmanes y las universidades que representan imparten educación islámica. Estas universidades dependen del Ministerio de Asuntos Religiosos, Gobierno de Indonesia. El Gobierno de Indonesia selecciono cerca de 100 profesores de diversas universidades islámicas para viajar a diferentes partes del mundo, y estudiar diversos aspectos de la educación universitaria.

Otros dos equipos también estaban recorriendo Egipto y Australia. Estos profesores fueron seleccionados en base a su trayectoria y su potencial como futuros administradores de estas universidades.

Visita a ISSSES

Durante su estancia 20 días aquí, fueron expuestos a los distintos elementos del Sistema Integral de Educación Sathya Sai, que combina lo mejor de ambos - la sabiduría antigua y la moderna metodología que atienden a todas las facetas de la personalidad humana - física, mental y espiritual.

Los administradores de ISSSES (Secretario y Contralor de Exámenes) hizo la presentación de apertura que les dio una amplia perspectiva de la evolución y situación actual de la ISSSES.
Ellos fueron capaces de identificar de inmediato la importancia fundamental que el Canciller venerado fundador, nuestro amado Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, ha tenido en el desarrollo de este sistema único de educación, y de pronto que querían saber más acerca de él.

En el segundo día se les mostró documentales en video sobre Bhagavan y los innumerables proyectos que ha emprendido para el beneficio de la humanidad y también el trabajo que se está haciendo en su nombre por todo el mundo.

Esto formó la base para su comprensión, de lo que iban a experimentar durante su visita.

Paso el tiempo, más de tres semanas, en el campus de Prashanti Nilayam, donde interactuaron con los directores, jefes de departamentos, profesores, profesores visitantes, investigadores y estudiantes.
En resumen, estaban familiarizados con las características únicas del Instituto.

Ellos asistieron a las clases morales y la conciencia de la clase. A ellos se les mostraron videos sobre el programa de Grama Seva y Deportes. Ellos fueron invitados al albergue, los profesores les mostraron los departamentos dormitorios, de autosuficiencia y de estilo de vida. Ellos fueron expuestos a la importante función que desempeñan los maestros, viviendo en el albergue con los estudiantes.

También asistieron a las sesiones de Vedas y Bhajans en el Sai Kulwanth Hall. También visitaron el campus de Brindavan ( en Whitefield) y el campus de Anantpur ( en Anantpur) durante dos días, respectivamente.

Varias de las preguntas acerca de la filosofía, la metodología y el impacto de este sistema de educación se abordaron en diversos foros y en interacciones durante su visita ..
También interactuaron con los alumnos de nuestra universidad en Bangalore, para conseguir un conocimiento de primera mano sobre el impacto de esta educación en valores basada en la vida cotidiana de los alumnos.

El Director General de Educación Islámica, fue a una reunión, en coche de Bangalore a Puttaparthi, para obtener conocimiento de primera mano acerca ISSSES , antes de su partida a Indonesia, .

El profesor Muhammad Ali, el jefe de la educación islámica en Indonesia, dependiente del Ministerio de Asuntos Religiosos ha sido informado por los miembros del equipo visitante sobre su experiencia en el ISSSES.

Algunos extractos del informe titulado "Lecciones aprendidas en el Instituto Sri Sathya Sai de Educación Superior" que se presentó a la administración se reproducen a continuación.

Ver para creer. Este proverbio puede ilustrar mejor nuestra estancia en ISSSES. Si nosotros no lo vemos por nosotros mismos, nos resultaría difícil de creer, si alguien nos cuenta la historia acerca de una universidad, que no tiene cuota de los estudiantes, sin embargo, sobresale en la educación ... Nuestro breve estudio de ISSSES ha sido una gratificante ...

Lección Uno: Espiritualidad

La religión que debe funcionar como un camino hacia Dios, se ha convertido para ser usado como un instrumento de opresión y de legitimación de la dominación social, política y cultural de interés mundano, estrecho y miope.

Es en este contexto que podemos entender la tremenda importancia del ISSSES. Mediante la promoción de la unidad de las religiones, el ISSSES sirve como un crisol de creencias divergentes, culturas y razas.

Durante nuestra estancia, fuimos testigos de una interacción armoniosa entre las personas, que puede haber sido de distintas creencias y religiones, pero se respetan mutuamente y aceptar la diferencia.

Lección Dos: Construcción del carácter.

En comparación con otros sistemas de educación, de ISSSES está especialmente diseñado para promover el bienestar físico, intelectual y espiritual de los estudiantes.

Lección Tres: Modelado Papel

... Es precisamente este concepto de modelos y roles, que se ha practicado en ISSSES desde la etapa inicial de su creación. "Ser, hacer, decir" es una de muchas frases que resumen el enfoque para sincronizar un pensamiento y la acción.

Lección Cuatro: La modestia, junto con la Inteligencia.

La simplicidad se convierte en el estilo de vida. Todos los miembros de la facultad se visten modestamente en uniforme blanco. Los estudiantes en el albergue también viven una vida sencilla, en la habitación, y sentados en el suelo durante los momentos de comida.

Sin embargo, cuando se trata de la educación, ISSSES no acepta el compromiso de la calidad, sino que proporciona los servicios multimedia de última generación, equipos de laboratorio ultra modernos, de estándar internacional, y un centro deportivo con profesores de gran prestigio.

Lección Cinco: Compasión

Es la gracia de Dios que el ISSSES ha estado trabajando duro para ser un ejemplo para la gente haciendo servicios a la sociedad en general.
Toda su vida, Sai Baba mostró a los demás, por su acción graciosa, que la gente de todos los ámbitos de la vida necesitan compasión, y sólo por la compasión del hombre va a vivir la vida con dignidad.

El legado de compasión de Sai Baba, se puede ver en muchos aspectos de la vida en Puttaparthi. Durante nuestra corta visita, podemos sentir el ambiente de compasión que emana de nuestro entorno.

En el albergue, en el campus, en el interior del ashram, y en las cercanías del hotel, nos encontramos con personas de mente tranquila y el pensamiento amoroso.

II Samasta Lokah Sukhino Bhavantu II

fuente:
http://www.theprasanthireporter.org/2012/02/indonesian-delegation-at-sssihl-a-report/

Últimos vídeos actualización el 06/02/2012

Celebraciones chinas del Año Nuevo - 2012

OMSAIRAMMM...

----------------------------------------------------------------------------------

Indonesian Delegation at SSSIHL – A Report…& Video- "CHINESE NEW YEAR CELEBRATIONS - 2012"

Indonesian Delegation at SSSIHL – A Report…
Monday, February 6th, 2012

In September 2010, a Peer team from the NAAC (National assessment and Accreditation Council of India) visited the Sri Sathya Sai Institute of Higher Learning for assessment and re-accreditation. The NAAC team were accompanied by couple of observers from the Indonesian Govt to oversee the procedure and methodology of the accreditation process. During their brief day stay here, the two observers were extremely impressed by the unique aspects of education imparted here at the SSSIHL. Soon after their return, they got in touch with the Institute of Sathya Sai Education in Indonesia to know more.
In the month of November 2011, SSSIHL received letter of from the Directorate of Islamic Higher Education, Indonesia, expressing their desire to send a team of teachers to study the process by which value education was imparted at the Sri Sathya Sai Institute of higher Learning. They were proposing to visit two universities in India – the Bombay university and the Sri Sathya Sai Institute of Higher Learning. They spent 5 days in Mumbai and about 3 weeks at the Sri Sathya Sai Institute of Higher Learning, Prasanthi Nilayam.
About the Participants
Ten teachers (8 male and 2 females) representing different faculties (such as English, Law, Politics, education etc) from 5 different universities (Public as well as private) were part of the visiting team. They were all Muslims and the universities they were representing impart Islamic education. These universities come under the Ministry of Religious Affairs, Govt of Indonesia. The Govt. of Indonesia selected about 100 teachers from various Islamic universities to travel to different parts of world to study various aspects of University education. Two other teams were similarly touring Egypt and Australia. These teachers were selected based on their track record and their potential as future administrators of these universities.
Visit to SSSIHL
During their 20 day stay here, they were exposed to the various elements of the Sathya Sai System of Integral System Education which combines the best of both – Ancient Wisdom and Modern Methodology catering to all the facets of the human personality – Physical, Mental and Spiritual. The administrators of SSSIHL (Registrar and Controller of Examinations) made the opening presentation which gave them a broad perspective, evolution and current standing of the SSSIHL.
They were immediately able to identify the pivotal importance that the Revered Founder Chancellor, our beloved Bhagawan Sri Sathya Sai Baba has had on developing of this unique system of education and soon they wanted to know more about Him. On the second day they were shown video documentaries about Bhagawan and the innumerable projects that He has undertaken for the benefit of mankind and also the work which is being done in His name all across the world. This formed the foundation for their understanding of what they were going to experience during their visit.
They spent time, over three weeks, at the Prasanthi Nilayam campus where they interacted with the Directors, Heads of departments, faculty members, visiting faculty, research scholars and students.
In brief, they were acquainted with the unique features of the Institute. They attended the Thursday moral classes and the awareness class. They were shown videos about the Grama Seva program and Sports meet. They were invited to the Hostel where the senior hostel teachers showed them the Self-reliance departments and dormitory style of living. They were exposed to the important role teachers play by living in the hostel with students.
They also attended the Vedam and Bhajan sessions in Sai Kulwanth Hall. They also visited the Brindavan campus (Whitefield) and the Anantpur campus (Anantpur) for two days respectively. Several questions about the philosophy, methodology and impact of this system of education were addressed in various forums and interactions during their visit..
They also interacted with the Alumni of our university in Bangalore to get a first hand knowledge about the impact of this values based education on the daily lives of the alumni.
The Director General of Islamic Education, who was to visit Bangalore to be briefed prior to their departure to Indonesia drove down to Puttaparthi to gain firsthand knowledge about SSSIHL. Prof. Muhammed Ali, the head of Islamic Education in Indonesia under the Ministry of Religious Affairs was briefed by the visiting team members about their experience at SSSIHL.
Some excerpts from the report entitled “Lessons Learnt in Sri Sathya Sai Institute of Higher Learning” that they submitted to the administration are reproduced hereunder.
Seeing is believing. This proverb may best illustrate our sojourn at SSSIHL. If we do not see it ourselves, we would find it hard to believe anybody telling us the story about a university which takes no fee from students, yet excels in education… Our short study of SSSIHL has been a rewarding one…
Lesson One : Spirituality
Religion that should function as a path to God has been turned to be used as a tool of oppression and legitimation of social, political, and cultural domination of narrow and short-sighted mundane interest. It is in this context that we can understand the tremendous significance of SSSIHL. By promoting the unity of religions, SSSIHL serves as a melting pot of divergent beliefs, cultures and races. During our sojourn, we witnessed harmonious interaction between the people; they may have been of different beliefs and religions, but they respect each other and accept the difference.
Lesson Two: Character Building
Compared to other systems of education, that of SSSIHL is uniquely designed to foster the physical, intellectual and spiritual wellbeing of the students.
Lesson Three: Role Modelling
…It is exactly this very concept of role modelling that has been practised in SSSIHL since the early stage of its inception. “To be, to do, to tell” is one of many phrases that encapsulate the approach to synchronize an utterance and deed.
Lesson Four: Modesty coupled with Intelligence
Simplicity becomes the life style. All faculty members dress up modestly in white uniform. The students in the hostel also live a simple life; sharing the room, and sitting on the floor during meal time. However, when it comes to education, SSSIHL accepts no compromise in the quality; it provides the cutting-edge multimedia facilities, ultra modern laboratory equipment, international-standard sport centre along with highly reputed faculty.
Lesson Five: Compassion
It is God’s grace that SSSIHL has been working hard to set an example for the people to do service to society at large.
All His life, Sai Baba showed others by his graceful action that people from all walks of life need compassion, and only by compassion the man will live the life in dignity. The legacy of Sai Baba’s compassion can be seen in many aspects of life in Puttaparthi. During our short visit, we can feel the ambiance of compassion that emanates from our surroundings. In the hostel, around the campus, inside the ashram, and in the hotel vicinity, we find people of peaceful mind and loving thought.
II Samasta Lokah Sukhino Bhavantu II

sourced:
http://www.theprasanthireporter.org/2012/02/indonesian-delegation-at-sssihl-a-report/

Latest Videos Updated on 06.02.2012

CHINESE NEW YEAR CELEBRATIONS - 2012

OMSAIRAMMM...

Sai Ram - El Glorioso Instituto Sri Sathya Sai de Educación Superior _Sai Ram - The Glorious Sri Sathya Sai Institute of Higher Learning

2011-11-21T04:32:00.000-08:00

Sai Ram - El Glorioso Instituto Sri Sathya Sai de Educación Superior

De los miles de colegios y universidades indias, sólo el Sri Sathya Instituto de Enseñanza Superior fue capaz de obtener la tan codiciada "A + +" de grado en 2002 . (El NAAC lleva a cabo su acreditación cada 5 años)

"El Concejo Nacional de Evaluación y Acreditación o NAAC", es un organismo autónomo de la Comisión de Becas de la Universidad con sede en Bangalore. Varias universidades tienen que obtener la acreditación cada cinco años. A pesar de que al principio se creo para premiar, es el sistema de calificaciones ahora.

Hay alrededor de siete criterios en los que los diferentes colegios son evaluados, al igual que las instalaciones y la infraestructura de investigación,y métodos de enseñanza, entre otras cosas.

Hay nueve grados: A + +, A +, A, B + +, B +, B, C + +, C + y C.

En el conjunto de la India, sólo hay una universidad que tiene A + +, es el Instituto Sri Sathya Sai de Educación Superior, de Prashanti Nilayam. Las subvenciones de la UGC y el reconocimiento de más cursos se basan en estos rangos

En el año 2007 , las universidades acreditadas en la India fueron 3.632, sólo dos Institutos recibió el más alto Grado de "A + +" : Sri Sri Sathya Sai Instituto de Enseñanza Superior y el Instituto Indira Gandhi de Investigación para el Desarrollo

El Instituto de Estudios Superiores Sri Bhagavan Sathya, es el mas alto entre todos los institutos en el país , y es un faro para todos los otros Institutos.

NUESTRA VIDA ES SU MENSAJE...

OMSAIRAMMM...

--------------------------------------

Sai Ram - The Glorious Sri Sathya Sai Institute of Higher Learning

Out of the Thousands of Indian Colleges and Universities, only the Sri Sathya Institute of Higher Learning was able to obtain the much coveted "A++" grade in 2002 ( The NAAC conducts their accreditations every 5 years)

"The National Assessment and Accreditation Council or NAAC is an autonomous body of the University Grants Commission based at Bangalore. Various Colleges have to get the accreditation every five years. While it was stars earlier, it is the system of Grades now.

There are about Seven criteria on which the various Colleges are assessed, like infrastructure, research facilities and teaching methods among other things. There are nine grades: A++, A+, A, B++, B+,B,C++,C+, and C. In the whole of India, there is only one college which has A++, that is the Sri Sathya Sai Institute of Higher Learning, Prasanthi Nilayam. Grants from the UGC and recognition for more courses are based on these ranks

In 2007 Out of a massive 3632 accredited Colleges and Universities in India only two Institutes received the highest "A++" Grades : Sri Sri Sathya Sai Institute of Higher Learning and the Indira Gandhi Institute of Development Research

Bhagawan's Sri Sathya Institute of Higher Learning towers among every other institute in the Country and is a Beacon for all other Institutes.

OUR LIFE IS HIS MESSAGE..

OMSAIRAMMM...

LA MORAL Y LOS NEGOCIOS.( EDUCARE )

2011-11-19T01:50:00.000-08:00

LA MORAL Y LOS NEGOCIOS

(Discurso dado por Bhagavan Sri Sathya Sai Baba a una audiencia de comerciantes reunida por la Cámara de Comercio de la India en Bombay el 14 de mayo de 1984.)

El mundo atrae al hombre de muy diversas formas, pero nunca logrará que la inteligencia del hombre vaya más allá de sus límites. Si el hombre se satisface con los placeres derivados del mundo físico, él nunca tomará en cuenta lo que se encuentra esperándolo en su futuro. El hombre dedica todas sus energías, físicas y mentales, y todos sus recursos para conseguir bienestar material, poder, posición y honores, pero no hace ningún intento de agradecer a la sociedad de quien deriva toda esa riqueza, bienestar y posición.
Para llevar una vida correcta, la Rectitud y el carácter son esenciales. La Divinidad es la respiración del hombre. La plenitud de la vida consiste en dedicarle todas nuestras energías a estos objetivos. El hombre, de todas maneras, no tiene fe en Dios. Aunque uno crea o no crea en Dios, las manifestaciones de la Divinidad se manifiestan en todos lados y a cada momento. Sin la Divinidad, lo humano no puede florecer. La vida del hombre brilla en medio de todas sus vicisitudes sólo cuando despliega cualidades como ecuanimidad y compasión. Debido a que el hombre cubre su mente con un manto de ignorancia, tapa sus ojos con el egoísmo y cierra su corazón con las puertas del orgullo, él ha olvidado al Señor que lo ha creado y que lo protege. Dichos hombres no son capaces de recibir ninguna enseñanza. Ellos adoran los altares levantados a los órganos de los sentidos. Mientras sus deseas crezcan, el hombre no puede escuchar lo que es más sano para él. No tiene placer por la compañía de lo bueno. No sabe de lo transitorio de la vida. El hombre no se da cuenta de que su vida y todo aquello que tanto cuida puede irse de un momento para otro. No tiene conciencia de la naturaleza cambiante de la alegría y el dolor, el éxito y el fracaso. Con la obsesión de adquirir todo el poder y la riqueza posibles, el hombre no ve a la Divinidad que es la esencia de su naturaleza. Sumergido en la ignorancia, malgasta su vida en la búsqueda de cosas transitorias.
Por todo esto fue que el gran santo Sri Sankaracharya dijo: "¡Oh hombre, no te enorgullezcas de tu riqueza, progenie o juventud. Todo esto te será quitado por el tiempo. Destruye todo este mundo de ilusiones y ocupa el lugar de la eternidad. La sed de riqueza es locura!". Esta sed significa por un lado sed, y por otro deseo. Es natural para el hombre no contentarse con lo que tiene y querer cada vez más y más cosas para su comodidad. Pero, en esa búsqueda uno tiene que asegurarse de no causarle daño a nadie. Esa sed no tiene límites, es insaciable.

Sigan la Rectitud

La Rectitud es un camino regulador para el desarrollo del hombre. Así como el sol con sus rayos, la Rectitud ilumina el camino que el hombre debe seguir para el bienestar y progreso de la sociedad. En un código de conducta, la Rectitud es lo más importante. Rectitud significa que uno debe ganarse sus medios de vida en forma justa y ser un ejemplo para otros simplemente viviendo correctamente. No importan las cosas que le ocurran a uno, las vicisitudes que le toquen vivir o las dificultades que haya que enfrentar, uno nunca debe apartarse del camino de la Rectitud. La justicia es como la brújula del marinero. De cualquier manera que uno la coloque siempre señalará el Norte. En la misma forma, la justicia revela a Dios dentro del hombre y le permite disfrutar de la Bienaventuranza, de la Divinidad. Por lo tanto, el ideal de la vida humana es aquel en que la Rectitud forma la base de cada acción.
Toda la prosperidad que se consiga, todo el confort que se posea, proviene de la sociedad. Las reglas de la Rectitud aseguran que la riqueza adquirida de la sociedad sea utilizada en beneficio de la sociedad. En el proceso de adquirir riquezas uno puede cometer alguna falta. Es para arreglar tales errores que se debe practicar la caridad.
La vida consiste en un intercambio constante entre placer y dolor, alegría y tristeza, calor y frío. La felicidad es un intervalo entre dos momentos de dolor. La cáscara amarga que cubre a la naranja protege al jugo dulce que se encuentra adentro. Nosotros debemos observar el dolor, la ansiedad y la tristeza como las cubiertas protectoras de la Paz y Bienaventuranza que se experimentarán luego. Es un error procurar placer y comodidad para siempre en la vida. La verdadera felicidad no se encuentra de esa manera. Si uno no experimenta dificultades y problemas no se puede conocer el valor real de la Paz y la Bienaventuranza. El hombre cree que cuantos más objetos materiales posea se sentirá más feliz. Pero cuando el deseo crece también los problemas y malestares crecen. Nuestros deseos, apegos y ambiciones deben tener un límite. El mundo está padeciendo innumerables problemas porque la gente no le pone límites a sus deseos. La Naturaleza ha prescripto límites para todo: para la temperatura del cuerpo, para la capacidad del ojo de captar y tolerar la luz, o para el oído de oír sonidos. Cuando estos límites son traspasados, existe la posibilidad de que dichos órganos se dañen.

La Bienaventuranza del sacrificio

la vida en sí misma es una empresa limitada. Todos los actos realizados en ella deben ser gobernados por los límites que se apliquen. Cuando los deseos son controlados, la verdadera felicidad es experimentada. Hasta en la práctica de la caridad los límites deben ser tenidos en cuenta. Lo que uno regala no debe exceder las posibilidades financieras propias. Ni tampoco debe estar por debajo de nuestras posibilidades. En el primer caso, uno se enfrentará con problemas financieros. En el segundo, uno les niega a quienes necesitan lo que se les debe. La caridad no se limita sólo a dinero. Uno debe compartir también con los necesitados los recursos físicos, mentales y espirituales. Es sólo a través de este compartir y sacrificarse que la conciencia del Espíritu es conseguida. La caridad no debe ser indiscriminada. La ayuda debe ser dada de acuerdo con las necesidades del caso. El hambriento debe ser alimentado, quien esté desnudo debe ser vestido.
Aunque uno sepa todo lo bueno que se extrae del sacrificio, uno no hace ningún sacrificio. Aunque se aspire ala riqueza, uno debe procurar sólo lo que le corresponde. Un cajero de banco maneja grandes cantidades de dinero todos los días. Pero a él sólo le corresponde su salario. Él no debiera desear más dinero que el que gana legítimamente. La riqueza excesiva acarrea muchos peligros. Los valores humanos son olvidados por los ricos. Mientras existe la riqueza, lo malo que resulta de ella no es tenido en cuenta. Solamente cuando se la pierde es que uno comienza a darse cuenta de esa locura. Lo mejor es estar prevenido y aprender a llevar una vida correcta desde el comienzo. La riqueza va y viene. La Moral es lo que uno debiera cultivar. ¿Qué es la Moral? Es la conducta correcta de acuerdo al tiempo y lugar.
¿Cuál es el origen del desorden, el caos, el crimen, la falsedad y la violencia que prevalecen hoy en el mundo? Lo encontramos en la conducta de la gente que es opuesta a la dignidad de la naturaleza del hombre. Toda la educación que recibimos no está relacionada de ninguna manera con los Valores Humanos. Sea tanto en la esfera de la política o de la conducta social, en la actividad económica o en la búsqueda espiritual, todas las acciones están basadas en los movimientos de la mente. No es posible ningún cambio de acciones a menos que la mente sea cambiada. Es por esto que los Vedas (Escrituras sagradas) dicen que la mente es la responsable de la atadura y de la liberación de los hombres. Aquel que desea cambiar a otros, debe primero cambiarse a sí mismo. El corazón es como una cerradura y la mente es como una llave. Si giran la llave hacia la derecha le abren el corazón a Dios; si la giran hacia la izquierda, la giran hacia el apego a objetos mundanos.

Corrupción: ¿A quién culpar?

No tiene ningún sentido culpar al gobierno de todos los males que existen hoy día. La gente es responsable de la injusticia, la maldad, la falsedad y la corrupción existentes en el país. La gente no puede renunciar a su responsabilidad por las acciones de un gobierno que ha sido puesto en el poder por sus votos. Si un gobierno es bueno o malo, depende de la gente. Existen muchas conversaciones en el país acerca de la corrupción. Muchos me preguntan: ¿Swami, cuándo va a terminar esta corrupción? ¿Quién es responsable de esta corrupción? ¿Es el gobierno? No. Son los hombres de negocios, los comerciantes, los responsables directos de esta corrupción. Por sus propias razones egoístas y para sus ganancias personales han estado financiando a quienes están en el poder y haciéndolos cada vez más poderosos. Si ustedes, los comerciantes, viven de acuerdo con principios rectos, toda esta corrupción puede terminarse en un instante. Es cierto que no existe ninguno que no desee riquezas. Un antiguo dicho en la India expresa que hasta un moribundo se levantaría si se le ofrece dinero. No es sorprendente que cuando un soborno es ofrecido, los miembros del gobierno no lo rechacen. Es responsabilidad de los hombres de negocios ponerle un límite a sus ganancias y utilizar sus habilidades en beneficio del bien público. Puede que sea difícil mezclar los negocios con la moral. Por lo tanto, el primer requisito es instalar la moral en el corazón y, con fe en la Divinidad, ocuparse de los negocios. Si se hace esto, la Nación se beneficiará del esfuerzo de los comerciantes y éstos estarán sirviendo a la sociedad.
Hoy la gente sólo habla de lo que desea. Dicen: "Yo quiero esto, yo quiero aquello". Si pierden alguna cosa, enseguida se lamentan. Toda la vida se la pasan consiguiendo y perdiendo y no existe la paz mental. Los hombres de negocios deben entender la base de las relaciones humanas y cultivar la armonía y el entendimiento. A menos que tal apertura de la mente se desarrolle, los hombres de negocios no experimentarán la Bienaventuranza de la Divinidad.
¿Cuánto puede durar el placer que se extrae de la educación, la riqueza, la salud o la posición mental? Como la lámpara que ilumina a todos por igual, ustedes deben cultivar amor hacia todos.
El amor vive dando y perdonando. El egoísmo vive tomando y olvidando. Todos buscan la liberación. Todos quieren inmortalidad. ¿Cómo se consigue inmortalidad? Sacando la inmoralidad es el único camino hacia la inmortalidad. Si estamos llenos de odio, envidia, orgullo y otras cualidades negativas, ¿cómo podemos esperar conseguir la inmortalidad? Ustedes deben cultivar buenos pensamientos y buenas acciones. Deben comprometerse en servir a la sociedad. Por medio de este proceso ustedes se purifican. No podrán alcanzar a Dios a menos que sean puros. La meta es el Supremo incambiable, siempre puro, eterno y bienaventurado. Por medio de una práctica espiritual constante, ustedes deben perseguir esta meta. Mientras se encuentren en el mundo de los negocios, ustedes deben mantener este objetivo a la vista y seguir con sus negocios.
No consideren todas sus posesiones, casas, vehículos, riquezas, etc., como si fueran permanentes. Existieron en el pasado grandes Emperadores que reinaron sobre grandes imperios. Cuando se murieron, ¿qué se llevaron con ellos? La posteridad ni siquiera los recuerda. Lo que ustedes no se pueden llevar, ni siquiera les pertenece. Están llenos de miedo como aquel que se sube a un tren sin tener boleto. En el viaje de la vida, si quieren viajar sin miedo, ustedes deben poseer el boleto de la buena conciencia. Si ustedes se adhieren a la buena y recta conducta, no tendrán necesidad de temer a nada ni a nadie.
Cuando el gran conquistador, Alejandro, estaba próximo a morir, llamó a sus guerreros y les dijo que cuando él muriese, su cuerpo debería ser llevado a la tumba con las palmas de las manos hacia arriba. Cuando la gente vio el funeral de Alejandro, se preguntó por qué era llevado con las palmas de las manos hacia arriba. Se les dijo, entonces, que el gran emperador que había acumulado inmensa fortuna, quería mostrar que cuando dejaba el mundo no se llevaba nada con él, se iba con las manos vacías. La moraleja de este episodio es que no debemos buscar posesiones ilimitadas, y sí debemos procurar contentamiento y paz en nuestras mentes a través de buenas acciones. Todo lo que acumulamos no es realmente de nuestra propiedad. Le pertenece a la gente.

El deber de los hombres de negocios

Para que las condiciones en el país mejoren, sólo los hombres de negocios pueden hacerlo. Los hombres de negocios pueden hasta transformar el gobierno. Los hombres de negocios pueden promover el progreso del mundo. Ellos también pueden arruinar a la economía del mundo. Por medio de su propia conducta correcta, los hombres de negocios deben corregir a la administración.
La India es la tierra de nuestro nacimiento. Es un país sagrado dedicado al sacrificio, a la acción correcta y ala práctica del yoga. Estamos intentando transformar este país sagrado en una tierra de lujos y placeres. Todas las fuentes de placer son, al mismo tiempo, origen de enfermedad.
Éste es el error más grande que estamos cometiendo. Nuestra voluntad de sacrificio constituye verdadero yoga. De los cuatro objetivos de la vida: acción correcta, riquezas, deseos sensoriales y Liberación, el hombre ignorante se limita a procurar riqueza y a satisfacer deseos. El sabio sólo busca las acciones correctas y la Liberación. De todas maneras, toda la gente debería buscar los cuatro objetivos. Esto debiera ser hecho asociando la adquisición de riqueza con acciones correctas, y la satisfacción de los deseos con el deseo de liberación. Ustedes deben ganar su riqueza adhiriendo ala Rectitud. Utilicen sus ganancias para fines correctos. Nuestros antepasados indicaron cuatro caminos en la utilización de la riqueza. Un cuarto debe ser utilizado para mantenimiento personal y de la familia. Otro cuarto debe ser dedicado a propósitos religiosos y de caridad. El tercer cuarto debe ser utilizado para mantener a otros seres vivos, como plantas y animales. El último cuarto debe ser ofrecido para apoyar y mantener al Estado. Es solamente cuando nuestra riqueza sea utilizada de esta manera que la podremos considerar realmente beneficiosa y significativa para la sociedad.

Caridad mal dirigida

Muchas personas dan dinero para fines de caridad en estos días. Pero la razón de esta caridad es para alivianar el peso de los impuestos de una manera o de otra. Todos ustedes saben de los grandes templos que se construyeron en Benares, Delhi, y otros lugares. Estos centros de peregrinación poseen muchos templos hermosos y atrayentes. Son construidos en mármol y son contribuciones a la arquitectura de la Nación. Millones son gastados en su construcción. No hay duda de que es bueno construir templos. Pero el verdadero templo es nuestro propio cuerpo. Si nosotros no nos purificamos, ¿para qué sirve construir templos? Los templos, construidos con costos millonarios, no son mantenidos adecuadamente. Enjambres de pordioseros arruinan los alrededores de los templos. Cuánto mejor podría ser si los millones utilizados en edificar templos fueran empleados en mejorar las condiciones de los pobres y los desamparados. Las instituciones para la ayuda de los desafortunados indigentes son más útiles que edificios de adoración. Darles una verdadera ayuda a los necesitados es servicio. El Amor hacia todos nuestros semejantes es la mejor disciplina espiritual. El mal uso del dinero es un gran mal. La riqueza debe ser usada sólo para buenos propósitos. El dinero puede llevar al hombre a cualquier lugar, bueno o malo. Por lo tanto, debe cuidarse que las riquezas no lo conduzcan hacia el mal.
Habiendo nacido en esta sagrada tierra, que es la India, no debiésemos hacer nada que traiga mal nombre a este gran país. Limitando los deseos y reduciendo los requerimientos de confort, los ricos deberían dedicarse al servicio de los pobres y de los desamparados. Busquen la felicidad que se consigue del servicio a los semejantes. la felicidad es unión con Dios. Las Organizaciones Sathya Sai no deberían contentarse simplemente con cantar cantos devocionales. Su lema debiera ser "Servicio" todo el tiempo. Debieran tomar todo tipo de actividad y darle un significado espiritual. Sólo aquellos que están imbuidos con el espíritu del servicio desinteresado son quienes deberían ser los líderes de la Nación.
El servicio a la sociedad debería ser el primer deber de todos. Los hombres de negocios deberían desarrollar una actitud moral, usar medios correctos para ganar el dinero y usarlo para beneficio de la sociedad.
Puede que les haya causado algún malestar a todos ustedes. Pero no lo tomen en cuenta, y lleven al corazón lo que les he dicho, tratando de ponerlo en práctica. De esta manera conseguirán verdadera felicidad. los bendigo a todos.

Bombay
14 de mayo de 1984

NUESTRA VIDA ES SU MENSAJE..

OMSAIRAMMM...

Filosofía de la buena educación

2011-11-18T02:07:00.001-08:00

Filosofía de la buena educación

En términos generales, la educación siempre ha sido considerada como un sistema que provee el conocimiento necesario y que ayudará a ganar buenos ingresos. Como bien sabemos, en el siglo XXI cualquiera puede obtener conocimiento en un instante a través de la información tecnológica.

Entonces nos preguntamos: ¿qué es lo verdaderamente necesario hoy en día para que el sistema de educación funcione y cambie la humanidad?

En primer término, la habilidad para discriminar entre el bien y el mal, y luego hacer uso correcto de esa información que hoy está tan disponible. Existe mucha gente inteligente e informada, que utiliza sus conocimientos en beneficio propio. Es este siglo el que está reclamando que la gente en las sociedades realice sus tareas sin egoísmo, con un sentido de amor y compasión que nos favorezca a todos y no en forma individual. Esta es la razón por la que los países no progresan en unidad, paz y no violencia. Se necesita gente que propague unidad y no división en el mundo. Estas necesidades podemos resumirlas en dos palabras: "Excelencia Humana"

Hoy en día, la mayoría de los maestros, suele olvidar que está enseñando a niños. Enseñan matemáticas, geografía, física entre otras. Enseñan solo temas. Lo más importante es recordar que se educa a un niño.

Si al niño solamente se lo llena de información para que pase los exámenes, se lo está tratando como a una computadora o máquina. Y los niños no son máquinas, son seres humanos, como nosotros, con una mente y un espíritu. Para desarrollarse, y crecer, necesitan que florezca la humanidad que está en ellos, su esencia,esta excelencia humana de la que estamos hablando.

Para que el mundo cambie entonces, parece que es imprescindible que ocurra la transformación individual. De acuerdo a estudios realizados, cuando se observa el período de tiempo que se requiere para transformar a una persona, uno puede darse cuenta cuánto más fácil es transformar a un niño que a una persona mayor. Ya que para cambiar un hábito o una actitud de un niño de 10 años, solo se necesitan dos meses y medio de entrenamiento, y para cambiar un hábito de una persona de 60 años, le llevara 100 meses u ocho años y medio de entrenamiento y ardua disciplina. Es claro entonces, que hay que concentrarse en la educación de los niños.

Los padres y los maestros tienen en consecuencia, una alta responsabilidad en la primera etapa de desarrollo del niño. Así es que pareciera que los adultos debemos esforzarnos doblemente, si estamos dispuestos y conscientes a ayudar a moldear a los niños en la excelencia humana, sabiendo que ellos aprenden, mayormente, emulando los ejemplos de los otros.

La mente es un instrumento muy importante en el proceso de aprendizaje. Todos sabemos que no solo somos un cuerpo físico, somos mucho más que eso. Y la mente juega un papel determinante en este proceso, ya que es allí donde ocurre el conocimiento y el entendimiento. Es la mente consciente el foco de este proceso de aprendizaje.

El conocimiento no se localiza en el cerebro sino en la mente. Por ejemplo: si estamos sentados en el living leyendo un libro, pero nuestra mente está vagando, pensando en lo que nos vamos a poner esta noche para salir, nuestra mente no tendrá conciencia de lo que leemos. Por eso es fundamental para mejorar este proceso de aprendizaje, entrenar a la mente para que se concentre y se controle. La mente siempre está pensando en una u otra cosa. Hay como una conversación interna constante, con problemas, soluciones, deseos… es un torbellino. Es por esto que, para hacer buen uso de ella, debemos calmarla, y darle un descanso de ese diálogo interno. Solo cuando esté en calma, podrá aprender lo necesario.

En resumen, podemos decir que la mente debe estar bien entrenada y disciplinada. Una vez controlada, puede llegar a grandes niveles de conocimiento, de consciencia.

La vida es constante proceso de aprendizaje. No hay un solo momento de nuestras vidas en el que este proceso no ocurra. La mente está en contacto con el mundo externo siempre a través de los sentidos. Es por esto que es necesaria entrenarla muy bien, para que reciba toda la información de forma correcta, y pueda elevarse más y más. Cada momento de nuestras vidas deberíamos convertirnos en mejores personas, si podemos aprender correctamente de la información recibida. En general, hay una tendencia a ver las faltas o lo malo de las otras personas, aun cuando éstas tengan buenas cualidades también. Y así es como uno se convierte en lo que piensa, en lo que habla.

Es esencial que se entrene a los niños para que vean el bien en todo, aun cuando el mundo se empeñe en hacer lo contrario.

Es por esto que los maestros necesitan integrar los valores humanos a todas las materias, con el objetivo de que los niños vean el bien y piensen siempre bien.

“LA MENTE ES EL INSTRUMENTO POR MEDIO DEL CUAL EL HOMBRE PUEDE OBTENER LIBERACIÓN, AUNQUE HOY LO HAYA TRANSFORMADO EN UN INSTRUMENTO DE ESCLAVITUD.”
SRI SATHYA SAI BABA

Este artículo está escrito con los conceptos de las enseñanzas del libro “Los cinco Valores Humanos y la excelencia Humana” por Art-ong Jumsai,M.A.,D.I.C.,Ph.D Instituto de Educación Sathya SaiEn servicio y a los Pies de Swami

Silvia Pérez

II Encuentro de Liderazgo Sai, Región 23_”Liderando desde el corazón, practicando Educare”

2011-08-20T06:16:00.000-07:00

OM SRI SAI RAM

Organización Sri Sathya Sai Baba
II Encuentro de Liderazgo Sai, Región 23
Autoliderazgo - Practicare
”Liderando desde el corazón, practicando Educare”
Paraguay - 7, 8 y 9 de Octubre de 2011

INFORMACIÓN SOBRE EL ENCUENTRO

El encuentro se realizará en el Centro de Retiros Marianela, Atyra, Paraguay. Comienza el día viernes 7 de octubre

a las 15:00 hs., horario en que se dará inicio al registro y acomodación para comenzar el Encuentro propiamente

dicho a las 17:00 hs. Culminando el domingo 9 de octubre a las 16 hs. aprox.

El Centro de retiros es un hermoso lugar que inspira paz, tranquilidad y santidad, en el cual contaremos con to das las

comodidades necesarias para las reuniones y con habitaciones dobles con baño privado.

El costo es de U$S 120 e incluye la estadía, la comida y el transporte desde Asunción (viaje de una hora

y medio aprox.)

Hermanos de la Organización Sai de Paraguay harán el seva de recibir en el aeropuerto o terminal

de ómnibus a los participantes que lleguen desde otros países. El traslado en ómnibus desde Asunción al Centro de

retiros comenzará aproximadamente a las 12:00 del mediodía por lo que recomendamos tener en cuenta este horario

para la planificación de vuestro arribo a Asunción.

Los niños de 4 a 14 pagan U$S 80.

Para ver mas información sobre el Encuentro:

http://www.encuentrosai.org/index.html

Para ver el programa del en cuentro ingresar a:

http://www.encuentrosai.org/programa.html

Por consultas sobre el Encuentro escribir a:

encuentrosai2011@gmail.com

Para llenar el formulario de inscripción ingresar a :

http://www.encuentrosai.org/inscripcion.html

Con Amor
Equipo de Difusión

OSSSBA-Consejo Central

OMSAIRAMMM...

El legado de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba_The legacy of Bhagawan Sri Sathya Sai Baba.

2011-08-03T08:04:00.000-07:00

El legado de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.

Sr. V. Srinivasan

El Sr. V. Srinivasan, ingeniero calificado, es un empresario muy conocido. Él fue presidente de Industrias ubicadas en Chennai, India. Anteriormente fue el presidente nacional de la Confederación de Industrias de la India, presidente nacional del Instituto de Ingenieros de la India, miembro del Sindicato de la Universidad Jawaharlal, miembro senior del Instituto estadounidense de Ingenieros Eléctricos y Electrónicos, y presidente fundador de su Chennai .

Él vino a los pies de loto de Bhagavan hace más de cuatro décadas atrás, y desde entonces ha sido bendecido por Swami para ocupar varios cargos claves en su misión divina.

Como presidente para toda la India de las Organizaciones Sri Sathya Sai, el Sr. V. Srinivasan guía y supervisa las actividades de la organización en todo el país. Es miembro del Sri Sathya Sai Central Trust, el Instituto Sri Sathya Sai de aprendizaje y el Sri Sathya Sai Medical Trust.

Para millones de devotos en todo el mundo, Bhagavan Baba ha sido Dios personificado. Ellos adoraban y le adoraron, rezaron sólo a Él en los momentos de alegría y tristeza; Él era su amigo, guía y filósofo. Muchos todavía siguen teniendo la misma actitud hacia él, y él todavía responde a sus oraciones en su propia forma, que no podemos ni siquiera comenzar a comprender y entender. Bhagavan sigue manifestando sus milagros en todo el mundo. Cada individuo tiene sus propias experiencias con la Divinidad. La mayor alegría para los devotos de Sai es compartir y escuchar estos lilas - las historias de su gloria infinita. A través de estas conversaciones, que se presentan como satsangs , la fe de cada uno y la devoción se ve reforzado y fortalecido.

Todos estábamos unidos en gran medida a la maravillosa forma física de Bhagavan. Esperamos con impaciencia e interés la Darshan diario, para el cual todos nosotros esperamos pacientemente durante horas, sin importar nuestros malestares corporales o inconvenientes.

El Darshan era todo, y si por casualidad Baba aparecía caminando, era celestial;. Si Él hablaba con nosotros, nos elevaba a una alegría etérea.

Baba repetidamente nos decía: "Yo no soy este cuerpo, y no eres este cuerpo tampoco". Quería que nos demos cuenta del atma universal que Él personificó y de que cada uno de nosotros también es un contenedor.

Hoy en día muchos devotos se sienten perdidos. El camino por delante no es claro para ellos y también esta plagado de informes controvertidos. Ellos buscan consuelo el uno del otro, pero no están seguros de si realmente debe intercambiar ideas y noticias. Ellos se preguntan a quién recurrir en busca de alguna orientación sobre lo que pasará con el futuro en todas las instituciones y los Centros Sai, Samithis y Mandalis Bhajan.

Ha llegado el momento, que entendamos lo que es el verdadero legado de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.....

Para mí, el legado de Bhagavan se compone de varias partes.

Dios ha hecho las instituciones para la inspiración del hombre.

En primer lugar están las instituciones que Él ha puesto en marcha, como la Universidad, los hospitales, las escuelas, el Ashram, etc Estos son principalmente administrados por el Sri Sathya Sai Central Trust y la Fundación de la Universidad. Con su visión y previsión, Bhagavan ha establecido fondos suficientes, para que sus instituciones puedan seguir funcionando bien ,con fondos depositados a plazo fijo en bancos nacionales. Por lo tanto, todos ellos seguirán ofreciendo educación gratuita y asistencia médica para todos, independientemente de su religión, casta, credo o ingresos.

Instituciones Sathya Sai de Servicio Implacable.

Bhagavan estableció estas instituciones para ser modelos y demostrar que es posible ofrecer una educación gratuita de alta calidad y tratamiento médico moderno, totalmente libre de costo sin buscar la ayuda del gobierno. La prueba ha estado allí por más de veinte años en el funcionamiento exitoso de estas instituciones. Cientos de miles de personas pobres y necesitadas se han beneficiado y son de hecho las pruebas de vida de la compasión y el amor de Baba.

Estas instituciones son para aquellos que lo necesitan y se espera que motivar a los demás como Bhagavan deseaba, la creación de ciudadelas similares de amor y servicio a la humanidad.

Estas son la parte esencial de su legado, y están allí para que todo el mundo para ver y experimentar.

El amor - el Camino Real a la salvación.

La segunda parte es una manifestación de la finalidad para la que el Avatar Sai descendió. Él era el Amor personificado, un amor que trasciende todas las barreras y los límites, un amor que abarca a toda la creación. El ha encendido la lámpara del amor en millones de corazones, la brillantez que inspira a transformar sus vidas y proyectos, el amor en su vida diaria. Este amor hace que las personas cuiden y compartan con las personas, que en conjunto forman la sociedad y por sus acciones, motivan a otros también a cuidar y compartir, que conduce a una mejora general de la sociedad. A pesar de que este proceso puede ser lento, su impacto es de larga duración. Inspiración del amor Baba a millones de personas se traduce en verdadero amor en acción en todo el mundo.

Este amor transforma la vida a cada segundo. La vida adquiere un nuevo significado. Para los devotos de Sai hay un nuevo camino - Yoga Prema, que encarna todos los otros yogas, el Karma, Bhakti y Gnana, dentro de sí mismo. Bhagavan ha dicho que "vivamos en el amor" y que es el camino para nuestra continua comunión con él.

El amor es por lo tanto, el mayor legado de Bhagaván, que no puede ser tocado, pero es real y universal y experimentado por todos. Pertenece a toda la humanidad, no sólo para unos pocos. No puede ser apropiado por nadie, pero sólo se puede compartir y con experiencia, redimir a todos.

Educare - el verdadero camino de la Educación .

La tercera parte de su legado es la educación. Mientras que otros muchos hablaban de él, Bhagavan postulo e introdujo en sus instituciones educativas los valores humanos basados en los planes de estudio. El sistema de Educación Integral implementado en la Universidad Sai es único y diferente a cualquier otro. La Educación en Valores Humanos introducidos por Bhagavan, incluye 3-AT, y Educare. La educación impartida en sus instituciones es de por vida y no sólo para ganarse la vida. Desde la etapa de la infancia, la educación basada en valores se implementa en las clases de Bal Vikas, que se llevan a cabo a lo largo y ancho de la India y en muchos otros países a través de las escuelas de tiempo completo y la Universidad de Sai.

Este legado de valores basado en la Educación Sai, es un regalo invaluable a la humanidad para la posteridad.

Organización Sri Sathya Sai - Un vivero espiritual de la Humanidad.

La cuarta parte de su legado es la Organización Sri Sathya Sai, que está activa en todos los estados de la India y en 125 países del mundo. La Organización es un instrumento creado por Bhagavan para que todos puedan llevar a cabo su sadhana y alcanzar sus metas espirituales a través de élla.

La Organización cuenta con tres alas - el servicio, educación y espiritualidad. Uno puede elegir cualquier otro para realizar sus seva y sadhana. Hoy en día sólo en la India, hay 600.000 miembros que voluntariamente sirven con amor y devoción. Incluyen funcionarios de gobierno y burócratas, médicos, ingenieros, jueces y abogados, profesores y maestros, legisladores, agricultores y estudiantes. Ellos trabajan en más de 2.700 aldeas, y en los barrios pobres, hospitales, hogares de ancianos, cárceles, orfanatos y en zonas de desastre, inspirados por el mensaje de Bhagavan de que el servicio al hombre es servicio a Dios. Muchos de ellos ni siquiera han tenido la oportunidad de hablar con Swami, sin embargo, han sido sobrealimentado por su divinidad y han dedicado sus vidas al servicio desinteresado.

Vemos Sevadal voluntarios, de todos los estados de la India, que con regularidad sirven en el ashram, en los hospitales, y en todos los lugares en Prashanti Nilayam. Ellos vienen aquí por su propia cuenta, con amor dando su tiempo y esfuerzo. Para estos voluntarios, que ofrecen seva tal es su comunión con Bhagavan Baba, ya que saben que Bhagavan se complace cuando servimos a los pobres y necesitados de amor y su fe es que Bhagavan esta allí donde su trabajo es realizado. Este seva ha transformado sus vidas, y seguirán participando hasta el final de sus vidas. Nadie puede decir que Bhagavan esta lejos de ellos, porque Él está siempre con ellos.

Las actividades de la Organización deben continuar y no harán sino aumentar en el futuro. La juventud está dando un nuevo dinamismo y energía a la organización, utilizando nuevas herramientas y tecnología para mejorar la eficiencia de sus Seva. Este legado de Bhagavan creado para el bien de la humanidad y el bienestar personal, no siempre puede ser llevado por otra persona , sólo debe ser compartido y experimentado personalmente por el devoto .

La Organización Sai esta activa en 125 países del mundo. Bhagavan no pertenece sólo a la India y los indios, sino a todos los ciudadanos de esta tierra. Vinieron millones por su amor e inspiración, y continuarán haciéndolo porque él se ha convertido en una parte de sus vidas para siempre.

Esto por lo tanto, queridos hermanos y hermanas, es el legado de Amor de Baba. Su legado es su mensaje eterno para la humanidad. Bienaventurados los que lo conocían. Aún más bienaventurados son aquellos que comparten su legado de amar a todos y servir a todos.

Jai Sai Ram!

fuente: http://media.radiosai.org/Journals/Vol_09/01JUL11/03-VS.htm

NUESTRA VIDA ES SU MENSAJE...

OMSAIRAMMM...

-------------------------------------------------------------

THE LEGACY OF BHAGAWAN SRI SATHYA SAI BABA

Mr. V. Srinivasan

Aqualified engineer, Mr. V. Srinivasan is a well-known industrialist. He is the chairman of W.S. Industries located in Chennai, India. He was formerly the national president of the Confederation of Indian Industries, the national president of the Institute of Indian Plant Engineers, a member of the Jawaharlal University Syndicate, senior member of the US-based Institute of Electronic and Electrical Engineers, and founder chairman of its Chennai chapter.

He came to the Lotus Feet of Bhagawan more than four decades ago, and has since then been blessed by Swami to hold several key positions in His divine mission.

As the all-India president of the Sri Sathya Sai Organisations, Mr. V. Srinivasan guides and supervises the activities of the organization across the country. He is a Trustee of the Sri Sathya Sai Central Trust, the Sri Sathya Sai Institute of Higher Learning Trust and the Sri Sathya Sai Medical Trust.

For millions of devotees all over the world, Bhagawan Baba has been God personified. They worshipped and adored Him; they prayed only to Him in times of joy and sorrow; He was their friend, guide and philosopher. Many still continue to have the same attitude towards Him and He still answers their prayers in His own unique way, which we cannot even begin to comprehend and understand. Bhagawan continues to manifest His miracles all over the world. Each individual has his/her own special experiences of Baba’s Divinity. The greatest joy for Sai devotees is to share and listen to these leelas - the infinite stories of His glory. Through these conversations, which are in fact satsangs, each one’s faith and devotion is reinforced and strengthened.

All of us were greatly attached to Bhagawan’s wondrous physical form. We eagerly looked forward to the daily darshans for which all of us waited patiently for hours without caring for our bodily discomforts or inconveniences. Darshan was everything, and if by chance Baba looked our way, it was heavenly; if He spoke to us, we were transported to ethereal joy.

Baba had repeatedly told us “I am not this body, and you are not this body too”. He wanted us to realise the universalatma which He personified and of which each one of us is also a container.

Today many devotees are feeling lost. The road ahead is not clear to them and they are also plagued by the reports of various controversies. They seek solace from each other but are not sure whether they should really exchange thoughts and news. They wonder whom to turn to for some guidance on what will happen to the future of all the institutions and the Sai Centers, Samithisand Bhajan Mandalis.

The time has come for us to understand what is the real legacy of Bhagawan Sri Sathya Sai Baba!

To me, the legacy of Bhagawan consists of several parts.

God-Made Institutions for Man's Inspiration

First are the Institutions that He has set up, such as the University, the Hospitals, the Schools, the Ashram, etc. These are mainly administered by the Sri Sathya Sai Central Trust and the University Trust. With His vision and foresight, Bhagawan has set up adequate corpus funds for His Institutions to enable them to continue to function well on the income from these funds, which are all deposited in the fixed deposits with nationalised banks. Hence, all of them will continue to offer free education and medical treatment to all, irrespective of religion, caste, creed or income.

Sathya Sai Institutions in Relentless Service

Bhagawan established these Institutions to be models to prove that it is possible to offer free high quality education and the most modern medical treatment totally free of cost without seeking assistance from the government for everything. The proof has been there for more than twenty years in the successful working of these Institutions. Lakhs of poor and needy persons have benefited and they are indeed the living proofs of Baba’s compassion and love. These Institutions are for those that need them and hopefully will motivate others as Bhagawan wished, to set up similar citadels of love and service to humanity.

These are the material parts of His Legacy, which are there for the whole world to see and experience.

Love - the Royal Path to Salvation

The second part is a manifestation of the purpose for which the Sai Avatar descended. He was Love personified, a Love which transcended all barriers and limits, a Love which encompassed the entire creation. He has lit the lamp of love in millions of hearts, the brilliance of which inspires them to transform their lives and project that love in their daily lives. This love makes those individuals caring and sharing persons, who collectively engage in the society and by their actions, motivate others to also be caring and sharing, leading to a general improvement of society. Even though this process may be slow, its impact is long lasting. Baba’s inspiration of Love to millions of individuals is translated verily into Love in Action all over the world.

This Love transforms lives every second. Life acquires a new meaning. For Sai devotees there is a new path - Prema Yoga which embodies all the other yogas of Karma, Bhakti and Gnana within itself. Bhagawan has said “Live in Love” and that is the way for our continuous communion with Him.

LOVE is therefore Bhagawan’s greatest legacy, which may not be touched but is real and universal and experienced by all. It belongs to all mankind, not just to a few. It cannot be appropriated by anybody but can only be shared and experienced, for the redemption of one and all.

Educare - the True Way Education is to be Imparted

The third part of His Legacy is Education. While many others talked about it, Bhagawan postulated and introduced in His educational institutions human values based educational curricula. The system of Integral Education implemented in the Sai University is unique and unlike any other. Education in Human Values has many concepts introduced by Bhagawan, including 3-HV, and Educare. The education given in His institutions is for life and not merely for earning a living. Right from the stage of childhood, such value-based education is available in the Bal Vikas classes which are conducted throughout the length and breadth of India and in many other countries through the full-time Sai schools and Sai University. This legacy of values-based Sai Education is His priceless gift to humanity for posterity.

Sri Sathya Sai Organisation – A Spiritual Nursery for Mankind

The fourth part of His legacy is the Sri Sathya Sai Organisation, which is active in all the states of India and in 125 countries of the world. The Organisation is an instrument created by Bhagawan to enable all to perform their sadhana and achieve their spiritual goals through it. The Organisation has three wings - the spiritual, educational and service. One can choose any to perform their seva and sadhana. Today in India alone, there are 600,000 members who voluntarily serve with love and devotion. They include government officers and bureaucrats, doctors, engineers, judges and lawyers, professors and teachers, legislators, farmers, and students. They work in over 2700 villages, and in slums, hospitals, old age homes, jails, orphanages and in disaster areas, inspired by Bhagawan's message that service to man is service to God. Many of them have never even had a chance to talk to Swami, yet they have been supercharged by His divinity and have dedicated their lives to selfless service.

We see Sevadal volunteers from every state of India regularly in the ashram, in the hospitals, and in all places at Prashanti Nilayam. They come here at their own expense, lovingly giving their time and effort. For these volunteers, offering such seva is their communion with Bhagawan Baba, since they know that Bhagawan is pleased when we serve the poor and needy with love, and their faith is that Bhagawan is there where His work is done. This seva has transformed their lives and they will continue to engage in it till the end of their lives. Nobody can take their Bhagawan away from them for He is always with them. Nobody need force them to do anything, since they serve with love and devotion. For those that are served, this seva brings Bhagawan into their lives and transforms them also to in turn love and serve others.

The Organisation’s activities continue and will only increase in the future. The Youth are giving a new dynamism and energy to the Organisation, using new tools and technology to improve the efficiency of their Seva. This Legacy of Bhagawan created for human good and welfare is always His, never to be taken away by anyone but only to be shared and experienced by personal involvement.

The Sai Organisation is now active in 125 countries of the World. Bhagawan belongs not just to India and Indians but to all the citizens of this earth. They came in millions for His Love and Inspiration and they will continue to do so for He has become a part of their lives forever.

This therefore, dear brothers and sisters, is Baba’s legacy of Love. His legacy is His eternal message to Humanity. Blessed are those who knew Him. Even more blessed are those who share His legacy of LOVE ALL, SERVE ALL.

Jai Sai Ram!

OUR LIFE IS HIS MESSAGE...

OMSAIRAMMM...

Sri Sathya Sai Bal Vikas_Educare.

2011-07-21T09:12:00.000-07:00

Fragantes flores de Sai Educare.

¿Cómo nutre el Maestro Jardinero, sus retoños preciosos?

Era 16 de mayo 1964. Bhagavan había bendecido y realizado la ceremonia del cordón ha más de

300 niños. Al dirigirse a los corazones jóvenes que habían sido iniciados en el Mantra Gayatri

después del Upanayam, Baba dijo: "Bodha (enseñanzas y consejos) es la semilla que hay que

sembrar en el corazón, el agua es el amor (prema), el abono es la fe y la valentía, para mantener las

plagas alejadas son los bhajans (cantos devocionales) y sathsang (compañía de los buenos), por lo

que al final ustedes se puede beneficiar. Esta semilla de las buenas enseñanzas se convertirá en el

árbol del conocimiento, y el rendirá el fruto de la sabiduría. "

El jardinero divino ha tomado sobre sí la tarea de cultivar un hermoso jardín. Con agua y con

cuidado se preocupa por todos sus retoños y se deleita en verlos convertirse en grandes árboles,

arbustos y matorrales maduros y exuberantes jardines que dan belleza y placer, frutas y alimento,

sombra y descanso para toda la humanidad. Y para este jardín, Sai ha creado un vivero

encantador. Él lo llamó : Sri Sathya Sai Bal Vikas.

El movimiento de Bal Vikas echó raíces en 1969, con la fundación de la Organización Baba Vibhaag Mahila (ala de las mujeres). Hablando con ellos Baba dijo: "Ejecutaremos un Vihar Bala para los niños pequeños, donde van a escuchar las historias de las Escrituras, la épica, y las vidas de los santos de todas las religiones. Los niños también deben ser entrenados para cantar bhajans y

exponer pequeñas obras de teatro con selección de temas clásicos, que les debe enseñar a

cultivar hábitos de disciplina, ya que estos solos pueden garantizar la felicidad:.. tanto individual

como social "

La idea del movimiento Bal Vikas, es crear una generación de niños y niñas que tengan la

conciencia limpia y clara. Por lo tanto, es la base principal para el gran objetivo de restaurar el

dharma (rectitud) en el mundo, es el vivero donde árboles jóvenes crecen antes de convertirse en

parte del Jardín Sai. Y en la actualidad, este vivero está floreciendo bajo el amoroso servicio a los

miles de Bal Vikas Gurus en todas partes.

Este es un ejemplo de tales muestras hermosas:

Saisha Sharma es de Shimla, en el estado de Himachal Pradesh. Ella relata:

"Una vez mis amigos me llamaron y me obligaron a acompañarlos a el complejo Ritz, para ver una

película en hindi. Ya que estaba sola en casa, pensé en ir con ellos, sin decirle a mi mamá.

Cuando me preparé y estaba cerrando la puerta, un pensamiento de repente me vino a la mente

que si yo soy deshonesto, nadie en mi vida sería honesto conmigo. Esto era lo que mi guru Bal

Vikas me había enseñado. Así que llamé a mis amigos de nuevo para decirles que no iba a acompañarlos. "

Harish del estado de Karnataka aprendió el gozo de la verdad, después de un pequeño incidente.

"Durante la realización de un proyecto de trabajo, mis amigos me obligó a jugar al cricket. Cuando comenzamos nuestro profesor de Química se acercó y preguntó por qué estábamos haciendo ruido.

Todos mis amigos mintieron diciendo que simplemente trabajaban en los proyectos.

En mi interior, sabía que había cometido un error y que no debería engañar a los maestros. Así

que le dije la pura verdad, que estábamos jugando cricket. Ella se alejó en silencio, sin castigo o

sintiendo que traicionaba a los otros. Yo sentía que estaba contenta con la verdad. También me

sentía bien después de decir la verdad en lugar de sufrir la culpa de la mentira. "

Gandhi Mayank Katni de 15 años, de Madhya Pradesh, compartió su cita breve con el diablo el que resistió con éxito:

"Una vez tuve notas muy pobres en los exámenes. Al igual que muchos de mis amigos, pensé que

tal vez podría copiar la firma de mi padre en mi boletín de calificaciones. Pero más tarde descarte

la idea, porque sabía que ha Swami no le gustaría. El simple pensamiento que me vino fue -"No

puedes ser un malhechor". Me estaba convirtiendo en una persona que se atiene a la verdad y la

moral, gracias a Bal Vikas. "

Estos niños son temerosos del pecado y aprenden buenos valores. Baba cuenta la historia de un

ermitaño que ve un ciervo corriendo . Un cazador pronto lo sigue, y se confunde, en cuanto a dónde se fue el venado. Él se enfrenta a la ermitaño y dice: "Dime viejo, ¿a dónde fue el ciervo.

Recuerde, usted no puede mentirme. "Decir la verdad sería la muerte para los ciervos.

El ermitaño sonríe y le dice: "Estimado señor! Los ojos que ven, no tienen la capacidad de hablar,

y la lengua que habla no ve! "

Este tipo de ingenio, es empleado a menudo por los niños Bal Vikas, como la Sra. Nikhilasai

Chakkera de Vadodra en Gujarat recuerda:

"Bal Vikas me ha ayudado a resolver muchos problemas en la escuela. Un día, durante mis

exámenes, uno de mis amigos me llamó en voz baja y me pidió una respuesta.

Actué como si yo no la escuchara, porque me habían enseñado que no debo ayudar a los

estudiantes a hacer trampa en los exámenes, ya que no les ayudará en su progreso y el dañara

su futuro ".

La capacitación en el marco de los gurús no sólo ayuda a que los niños se abstengan del mal

comportamiento y malas acciones, sino que también inculca en ellos valores y buenos principios.

Los cambios son a veces muy sutiles pero poderosos definitivamente.

Dikshita Uppal de Panchkula, Haryana, habla como Bal Vikas genero un sutil cambio en ella:

"Ayer yo estaba viajando con mi familia en un coche. Mi padre iba manejando cuando de repente

llegaron unos monos de frente al vehículo y uno de ellos fue atropellado . Lamentablemente se

murió! En el momento en que vi esto, mis manos automáticamente se juntaron y mis labios

murmuraban oraciones para que su alma pueda descansar en paz.

Este tipo de sentimiento se produjo sólo por la gracia de Dios y las clases Bal Vikas que nos enseñó

el valor de la unidad y el amor. "

El caso de Sajjan Kumar, del estado de Rajastán es un buen ejemplo del poder del amor. Baba

dice que el amor es el arma más poderosa que aniquila la enemistad, sin matar al enemigo,

destruye la maldad, sin destruir a los malos. Con lágrimas de gratitud a Swami, narra:

"Anteriormente, nuestra vida era amargamente infeliz. No había paz en nuestros corazones y

mentes. En mi escuela quinto grado, yo era muy cruel, un gallo de combate y débil en los estudios.

Dañar a los demás era mi rutina diaria. Mis padres me regañaban por mis actividades malas, pero

no me importaba. Yo no comía adecuadamente. Yo llegaba a casa sólo al final del día y veía la

televisión. Mis padres me golpeaban, y abusaban de mí y me quería morir! Luego vino Bal Vikas.

"Empecé a ver grandes cambios en mí. Me enteré de que Dios reside en todos.

Empecé a cantar bhajans. Empecé a respetar a mis padres y los ancianos. Yo aprendí oraciones.

Mi familia se ha transformado. Los días difíciles todavía están allí. Hay momentos en que mis

padres no tienen trabajo, pero me consuelo diciendo que los días difíciles pasaran, como el día

llega después de cada noche. También disfruto y me anima en mis estudios. "

A menudo escuchamos la frase de que una manzana podrida, puede echar a perder toda la cesta.

Parece que hay un cambio de paradigma aquí y una buena manzana puede transformar la

canasta entera en buenos frutos. Eso fue lo que sucedió en el caso de Sajjan Kumar.

Es la misma historia cuando se trata de Kumari Sai Sneha Das de Bhubhaneshwar, Orissa:

"El Grupo-II Bal Vikas cambio mi estilo de vida, porque tengo a mi madre como mi Gurú aquí.

Ella me ha guiado tanto en la clase y en la vida real. Mi familia que era totalmente no-vegetariana,

se convirtió en vegetariana en sus hábitos alimentarios. Antes de Bal Vikas, yo nunca había visto a

ninguno de los miembros de mi familia haciendo oración o cantando bhajans. Ahora veo a mis

abuelos y otros miembros de mi familia, interesarse en los bhajans y Dios. Me siento muy feliz y

orgulloso. Yo tenia falta de confianza en mi mismo al principio. Pero sabiendo que Swami está

conmigo siempre, me he vuelto mucho más seguro! "

Lecciones de vida son necesarias y el costo para aprender en la vida ! de hecho, estos dos se les

enseñan sinérgicamente como hemos aprendido de Nikita Rath, una niña de catorce años de edad de Jabalpur, Madhya Pradesh. Ella dice:

"Recuerdo que yo solía obtener una moneda 1 rupia de mis padres por un buen comportamiento, guardado en una alcancía como dijo mi profesor de Bal Vikas. Pero, por cada error, dos rupias

serían quitadas de la misma. Fue para recordarme que cuando la alcancía se abriera antes del

cumpleaños de Bhagavan, sólo el buen trabajo realizado se cuenta. De esta manera aprendí a

ahorrar y gastar con prudencia y ha comportarme bien. "

A medida que estos árboles jóvenes crecen, no compiten entre sí. No son envidiosos del éxito de los

demás y celebran la alegría de los demás, compartiendo los dolores. No hay diferencias de casta,

credo, raza o religión. El Bal Vikas es un jardín feliz de una gran variedad.

Mahaziver Maestro, de Maharashtra, se siente bendecido de estar en Bal Vikas. Ella sonríe y dice:

"Baba ha declarado que todas las religiones son iguales en esencia. Después de desarrollar la

propia religión nos llevará más cerca de Dios. Esto ha sido reforzado por Bal Vikas, y mi fe en mi

propia religión, Zoroastrismo, se ha fortalecido.

De hecho, fui bendecido con la oportunidad de cantar nuestras oraciones Zorastrian en la Divina

Presencia en el Festival de la Infancia celebrada en Prashanti Nilayam en 2005. "

H2H Archivos

La historia del "Festival de la Alegría 'en la Divina Presencia - 24 a 26 octubre 2005

Rajdeep Bose de Bengala Occidental, sirve para ilustrar las buenas características que se han

desarrollado en él, gracias a Bal Vikas.

"Me siento muy afortunado de tener la bendición de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, por poder asistir a Bal Vikas. Trato de mantener la paz siempre y es por eso que fui seleccionado como

ayudante de la clase. Cada año, después de mis exámenes anuales, recojo las páginas en blanco de

todos los cuadernos de ejercicios y las reúno para su re-utilización. En Bal Vikas se nos enseña a no

desperdiciar nada.

"Un día, mi compañero de clase, el jeque Mohammed Ali, se olvidó de llevar su lunchera. Nadie le

dio algo de comer porque él era musulmán. Compartí mi alimento porque creo que en una sola

religión, la de la humanidad. Otro día, cuando todos estábamos corriendo y jugando, una niña

pequeña se cayó y sufrió un corte en la rodilla. La llevé ha primeros auxilios y le curaron la herida.

La chica me dio las gracias y me sentí muy feliz.

Bal Vikas es una bendición de Sai Baba. "

Hay una pequeña historia sobre el Jardinero divino. Un día, mientras estaba paseando por el

jardín, al ver sus plantas, estaba muy feliz y relajado. De repente, oyó el llanto de un niño. Se dio la

vuelta para ver que una de flor de cempasúchil estaba derramando lágrimas. Con todo el amor, Él

se acerco a la flor y le preguntó: "Mi pequeña! ¿Por qué lloras? "En medio de sollozos la caléndula

respondió:" Lloro porque no soy tan bella como la rosa. Yo no soy tan fragante como las rosas. Si

yo fuera como una rosa, podría haberlo hecho mucho más feliz ha usted! "
El jardinero sonrió. Secó las lágrimas de la bella y le dijo: "Querida, si quería otra rosa, hubiera

plantado otra rosa. Yo te planté porque quiero la caléndula. Te quiero a ti. Te amo. Él la besó

suavemente a la flor y una amplia sonrisa se apoderó de los pétalos de la caléndula. Y el jardinero

continuó su paseo.

Baba ha hecho que cada niño se sienta especial en su propia forma. Cada uno ha experimentado

su amor y sienten como Swami ha llegado ha ellos. Esa es la historia sin par de su amor.

Una pequeña flor del jardín Sai, se niega a decir su nombre, pero ella escribe:

"Yo soy un huérfano muy pobre y vivía en el refugio Puina (casa) para niñas, situado en

Thangmeiband Yumnam Leikai en Imphal. Cuando tenía 5 años de edad, había sido traído a esta

casa a través de un milagro por el Bienestar de la Infancia de la Comunidad de la Gob. de

Manipur. Tengo una buena comida, ropa suficiente y buena educación. Pero echaba de menos el

amor de mis padres que me había perdido, y muchas veces me desalentaba.
"Eso cambió en una mañana de domingo en septiembre de 2005, cuando algunas damas y

caballeros sonriendo llegaron a nuestra casa y hablaron con la señorita Anee, sobre cómo iniciar

clases de Bal Vikas, aquí. A partir de ese día, aprendí cosas buenas para todos, como la

meditación, el canto del Omkara y las historias de muchos héroes. Ahora, me levanto temprano y

oro a Swami. Puedo tomar un baño, cambiarme de vestido y voy a la Sala de Meditación. Por la

noche, tenemos bhajans, estas sesiones me han dado todos mis amigos cercanos. Mis estudios han

mejorado y he recibido mucho amor de todo el mundo. Yo no me siento sola nunca más.

"Soy un niño todavía en sexto grado. Quiero terminar el curso de Bal Vikas y convertirse en un

oven Seva Dal para servir a mi salvador Sathya Sai Baba para siempre ".

Sai Kripa Pratek de Bihar y Jharkhand, tuvo una experiencia inolvidable. Él relata:

"Recuerdo un incidente importante que ocurrió en 2009. Por la gracia de Swami, yo era parte de

la compañía de teatro que realizo el drama de nuestro estado. La noche antes del drama, nuestro

presidente estatal recibió las instrucciones, que no habría presentación . A todos nos puso muy

triste y llore amargamente. Fue en ese momento que me acordé de una historia que mi Bal Vikas

Gurú me había dicho sobre el poder de la oración. Swami me dio la idea muy buena de hacer 108

pradakshinas (circunvalación) en torno al templo de Ganesha en la mañana. No pasó nada y al día

siguiente, salimos de Puttaparthi.

"Ni bien comenzó nuestro viaje de regreso, cuando el tren estaba en Dharmavaram, recibimos un

mensaje que Baba había llamado para que volviéramos y poder ver nuestro drama! Nuestra felicidad no tenía límites - Swami había detenido el tren por nuestra causa. Volvimos y presentamos el drama!

Swami paso más de tres horas con nosotros! "

H2H Archivos

'Educare' Drama de la Juventud Sai de Bihar y Jharkhand - 14 de marzo 2009

El jardín de Sai es fresco y fragante. Es siempre hermoso, porque ha sido atendido por el

Jardinero divino mismo. Y estos jardines están presentes en todo el país.

Vamos a dar un paseo por favor, por estos viveros naturales y disfrutar de una bocanada de aire

fresco en el mundo, de tanta contaminación. Vamos a probar los dulces frutos de virtud y de

inocencia y dejar que estos sabores permanezcan en nosotros. Vamos a obtener inspiración para

recoger las herramientas y las semillas, para empezar a ayudar en el mantenimiento y el

florecimiento de estos jardines, cuyo propietario y cuidador, es Dios mismo.

Este artículo es una recopilación de extractos, seleccionados de una publicación distribuida a todos

los delegados al "Programa de Maestro Entrenadores Sri Sathya Sai Bal Vikas ,para el Grupo-III, celebrada en Prashanti Nilayam del 15 al 17 julio 2011.

- Radio Sai equipo

NUESTRA VIDA ES SU MENSAJE...
OMSAIRAMMM...

------------------------------------------------------------------

Fragrant blossoms of Sai Educare

How the Master Gardener nurtures His precious saplings

It was May 16, 1964. Bhagawan had blessed and performed the thread ceremony of over 300 children. While addressing these young hearts who had been initiated into the Gayathri Mantra after theupanayanam function, Baba said, “Bodha (teachings and advice) is the seed which you must plant in the heart, water this sapling with prema (love), manure it with faith and courage, keep off pests with the insecticides of bhajan (devotional singing) and sathsang (company of the good), so that in the end you can benefit. This seed of good teachings will grow into the tree of knowledge, and yield the fruit of wisdom.”

The Divine Gardener has taken upon Himself, the task of cultivating a beautiful garden. He waters and gently cares for all His saplings and delights in watching them grow into mighty trees, mature shrubs and bushes, and lush lawns that give beauty and pleasure, fruits and nourishment, shade and rest for all humanity. And for this garden, Sai created a lovely nursery too. He called it - Sri Sathya Sai Bal Vikas.

The Bal Vikas movement took roots in 1969 with Baba founding the Mahila Vibhaag (women’s wing) of the Organization. Speaking to them Baba said, "Run a Bala Vihar for young children where they will listen to stories from the scriptures, the epics, and the lives of saints belonging to all religions. Children must also be trained to sing bhajans and enact small plays with themes selected from the classics. They must be taught to cultivate habits of discipline, for these alone can ensure happiness: both individual and social."

The idea of the Bal Vikas movement is to raise a generation of boys and girls who have a clean and clear conscience. Thus it is the primary basis for the grand goal of restoring dharma (righteousness) in the world; it is the nursery where saplings are tended to before they become part of the Sai Garden. And today, this nursery is flourishing under the loving service of the thousands of Bal Vikas Gurus everywhere.

Here is a sample of such beautiful samplings:

Saisha Sharma is from Shimla in the state of Himachal pradesh. She recounts:
“Once my friends called me and forced me to accompany them to the Ritz complex to see a Hindi movie. Since I was alone at home, I thought of going with them without telling my mom. As I got ready and was locking the door, a thought suddenly came into my mind that if I am dishonest with anyone, my own life would be dishonest with me. This was what my Bal Vikas guru had taught me. So I called my friends again to tell them I would not be coming.”

Harish from the state of Karnataka learnt the joy of truth after a small incident.
“During a project work assignment, my friends forced me to play cricket. As we began our Chemistry teacher walked in and questioned as to why we were making a noise. All my friends lied saying they were simply working on the projects. Deep inside I knew I had made a mistake and that we should not lie to teachers. So I told her the plain truth that we were playing cricket. She walked away quietly without punishing or even chiding us. I felt she was happy with the truth. I also felt good after telling the truth instead of suffering the guilt of lying.”

15 year old Mayank Gandhi from Katni in Madhya Pradesh shared his brief tryst with the devil which he successfully withstood:
“Once I got very poor marks in my exams. Like many of my friends, I thought maybe I could copy my father’s signature on my report card. But later I discarded the idea because I knew that Swami would not like it. The simple thought that came to me was - ‘I cannot be a wrong doer’. I was developing into an individual who abides by truth and morality, thanks to Bal Vikas.”

It is not as if these children are foolhardy in their following of values. Baba tells the story of a hermit who sees a deer running for its life. A hunter soon follows and is confused as to where the deer went. He confronts the hermit and says, “Tell me old man, where did the deer go. Remember, you cannot lie to me.” Speaking the truth would be death for the deer. The hermit smiles and says, “Dear sir! The eyes that see do not have the ability to speak and the tongue that speaks did not see!”

This kind of wit and tact is often employed by the Bal Vikas children as Ms. Nikhilasai Chakkera from Vadodra in Gujarat recollects:
“Bal Vikas has helped me solve a lot of problems in school. One day during my exams, one of my friends called me in a whisper and asked for an answer. I acted as if I did not hear her because I had been taught that I should not help students to cheat during exams as it did not help them in their progress and only caused harm to their future.”

The training under the gurus not only helps the children refrain from bad behaviour and wrong actions, it also inculcates in them values and good principles. The changes are sometimes very subtle but definitely powerful.
Dikshita Uppal from Panchkula, Haryana, talks about one such subtle change Bal Vikas brought in her:
“Yesterday I was travelling with my family in a car. My father was driving when suddenly some monkeys came in front of the vehicle and one of them got hit. Unfortunately he died! The moment I saw this, my hands automatically folded and lips murmured prayers so that his soul could rest in peace. This kind of feeling came only by God’s Grace and the Bal Vikas classes which taught us the value of oneness and love.”

The case of Sajjan Kumar from the state of Rajasthan is a fitting example of the power of love. Baba says that Love is the greatest weapon for it annihilates enmity without killing the enemy; it destroys the badness without destroying the bad people. With tears of gratitude to Swami, he narrates:
“Previously our lives were bitterly unhappy. There was no peace in our hearts and minds. In my 5th standard I was very callous, a fighter cock and weak in studies. Hurting others and quarelling was my daily routine. My parents scolded me for my bad activities but I did not care. I did not eat properly. I would come home only late in the night and watch TV. My parents beat me up, abused me and asked me to die! Then came Bal Vikas.

“I began to see tremendous changes in me. I learnt that God resides in all. Can you imagine that I started singing bhajans?! I started to respect my parents and elders. I learnt prayers. My family has transformed. Hard days are still there. There are times when my parents don’t get work but I console them saying that tough days will pass just like day arrives after every night. They also love me and encourage me in my studies.”

We often hear the phrase of one bad apple spoiling the whole basket. There seems to be a paradigm shift here and one good apple seems to transform the whole basket into good fruits. That was what happened in the case of Sajjan Kumar.
It is the same story when it comes to Kumari Sai Sneha Das from Bhubhaneshwar, Orissa:
“The Group-II Bal Vikas changed my life style because I got my mother as my Guru here. She guided me both in class and real life. My family which was completely non-vegetarian became vegetarian in food habits. Before Bal Vikas, I had never seen any of my family members doing prayers or singing bhajans. Now I see my grandparents and other members of my joint family taking interest in bhajans and God. I feel very happy and proud. I had lacked self-confidence initially. But knowing that Swami is with me always has made me much more confident!”

Lessons for life are not at the cost of lessons needed for a living! in fact both of these are taught synergistically as we learn from Nikita Rath, a fourteen year old girl from Jabalpur in Madhya Pradesh. She says:
“I remember that I used to get a Re.1 coin from my parents for one good behavior to be put in a piggy bank as told by my Bal Vikas teacher. But for each mistake, two rupees would be taken away. It was to remind me that when the piggy bank would be opened before Bhagawan’s birthday, only the good work done would count. This way I learnt to save and spend judiciously and also to behave well.”

As these saplings grow, they do not vie with each other. They are not envious of the success of others and celebrate each others' joy while sharing the sorrows. There is no bar of caste, creed, race or religion. The Bal Vikas is a happy garden of great variety.

Mahaziver Master, from Maharashtra feels blessed to be in Bal Vikas. She smiles as she says:
“Baba has stated that all religions are the same in essence. Following one's own religion will take one closer to God. This has been reinforced by Bal Vikas, and my faith in my own religion, Zorastrianism, has been strengthened. In fact I was blessed with the opportunity to chant our Zorastrian prayers in the Divine Presence at the Children’s festival held in Prashanti Nilayam in 2005.”

H2H Archives

The story of the 'Festival of Joy' in the Divine Presence - October 24-26, 2005

Rajdeep Bose from West Bengal further illustrates the good traits that have developed in him, thanks to Bal Vikas.
“I am very lucky that I have got the blessings of Bhagawan Sri Sathya Sai Baba from my Bal Vikas class. I try to maintain peace always and that is why I was selected as class monitor. Every year, after my annual exams, I collect the unused pages of all exercise books and bind them for reuse. In Bal Vikas we are taught not to waste anything.

“One day, my classmate, Sheik Mohammed Ali forgot to bring his tiffin. Nobody gave him anything to eat as he was a Muslim. I shared my tiffin for I believe in only one religion, that of humanity. Another day, when all of us were running and playing, a small girl fell down and suffered a cut on her knee. I took her for first aid and got the wound dressed. The girl thanked me and I felt so happy. Bal Vikas is a blessing of Sai Baba.”
There is a little story about the Divine Gardener. One day as He was strolling in the garden, seeing His plants, He was very happy and relaxed. Suddenly, He heard the wailing of a child. He turned around to see that a little marigold flower was shedding tears. With all love, He held the blossom and asked, “My little one! Why do you cry?” Amidst sobs the marigold replied, “I cry because I am not as beautiful as the rose. I am not as fragrant as the rose. If I were like a rose, I could have made you much happier!”
The Gardener smiled. He wiped away the tears of the beautiful one and said, “Dear one, if I wanted another rose I would have planted another rose. I planted you because I want marigold. I want you. I love you. He gently kissed the flower and a broad smile came over the marigold's petals. The Gardener continued along His stroll.
Baba has made each child feel special in His own way. Each one has experienced His love and feels like Swami has come for them. That is the matchless story of His Love.
One little flower from the Sai Garden, refuses to tell her name but she writes:
“I am a very poor orphan staying in Puina’s shelter (home) for girls situated in Thangmeiband Yumnam Leikai in Imphal. When I was 5 years old, I had been brought to this Home through a miracle by the Child Welfare Community, Govt. of Manipur. I got good food, enough clothes and good education. But I missed the love of my parents whom I had lost; it often disheartened me.
“That changed on one Sunday morning in September 2005, when some smiling ladies and gents came to our home and spoke to Miss Anee about starting a Bal Vikas class here. From that day onwards, I learnt so many nice things like meditation, chanting Omkara and stories of many heroes. Now, I get up early and pray to Swami. I take bath, change my dress and go to the Meditation Hall. In the evening, we havebhajans; these sessions have brought all of my friends close to one another. My studies have improved and I receive so much love from everyone. I don’t feel lonely anymore.
“I am a child still in the 6th standard. I want to finish the Bal Vikas course and become a Youth Seva Dal to serve my saviour Sathya Sai Baba forever.”

Sai Kripa Pratek from Bihar and Jharkhand had an unforgettable experience. He recounts:
“I remember an important incident that happened in 2009. By Swami’s grace, I was part of the troupe performing the drama from our state. The evening before the drama, our state president received the instructions that there would be no performance. We all became very sad and cried bitterly. It was at this time that I remembered a story that my Bal Vikas Guru had told me about the power of prayer; this kept occurring in my head very strongly. Swami gave me the very good thought of doing 108 pradakshinas(circumambulation) around the Ganesha temple in the morning. Nothing happened and the next day, we left Puttaparthi.

“While on our return journey, when the train was at Dharmavaram, we received a message that Baba had called us back to see our drama! Our happiness knew no bounds - Swami had stopped the train for our sake. We came back and the drama happened! Swami spent more than three hours with us!”

H2H Archives

‘Educare’ Drama by Sai Youth from Bihar and Jharkand - March 14, 2009

The Sai Garden is a fresh and fragrant one. It is forever beautiful for it has been tended to by the Divine Gardener Himself. And these gardens are present all over the country. Let us please take a stroll in these beautiful nurseries and enjoy a whiff of fresh air in the otherwise polluted world. Let us taste the sweet fruits of virtues and innocence and let these flavours linger in us. Let us get inspired to pick up spades and seeds and start helping in the maintenance and blossoming of these gardens whose owner and care-taker is God Himself.

This article is a compilation of select excerpts from a publication distributed to all the delegates of 'Sri Sathya Sai Bal Vikas Master Trainers Programme for Group-III' held in Prasanthi Nilayam from July 15-17, 2011.

- Radio Sai team

OUR LIFE IS HIS MESSAGE...

OMSAIRAMMM...

.

Tata lanza el proyecto Sathya Sai Baba de educación_Tata launches Sathya Sai Baba's education project

2011-06-19T07:27:00.000-07:00

Tata launches Sathya Sai Baba's education project

HYDERABAD: Tata Group chairman Ratan Tata on Friday launched Sri Sathya Sai Vidya Vahini programme of the Sathya Sai Baba Central Trust at Puttaparthi in Andhra Pradesh.

He participated in the launch programme held at Prashanti Nilayam, the headquarters of Sathya Sai Baba's empire, in Anantapur district. He also prayed at the samadhi of the spiritual guru, who died two months ago.

The Tata Group is providing funds for Vidya Vahini, which is aimed at imparting quality education with the help of computers and advanced teaching equipment. The programme is being implemented in 99 schools in India and one school each in 33 countries.

All the institutes are run by the Sathya Sai Baba Trust.

Tata Consultancy Services
(TCS) has developed the software for Vidya Vahini, a pet project of the late guru. Ratan Tata visited Puttaparthi in November last year to personally hand over the software to Sathya Sai Baba on the occasion of his 85th birthday.

The Baba's personal caregiver Satyajit briefed Ratan Tata of the activities of various educational institutions run by the trust. The industrialist also held talks with members of the trust, who briefed him about the plans to carry on the service and charity works launched by Sathya sai Baba.

Sathya Sai Baba died on April 24 after prolonged illness.

http://economictimes.indiatimes.com/news/news-by-industry/services/education/tata-launches-sathya-sai-babas-education-project/articleshow/8896460.cms

--------------------------------------------------------------

Tata lanza el proyecto Sathya Sai Baba de educación.

Hyderabad: el presidente del Grupo Tata, Ratan Tata lanzó el viernes el programa Sri Sathya Sai Vidya Vahini de Sathya Sai Baba Trust Central en Puttaparthi, Andhra Pradesh.

Participó en el programa de lanzamiento celebrado en Prashanti Nilayam, la sede del Trust de Sathya Sai Baba, en el distrito de Anantapur.
También oró en el samadhi de su gurú espiritual , que murió hace dos meses.

El Grupo Tata está aportando fondos para Vidya Vahini, cuyo objetivo es impartir una educación de calidad con la ayuda de ordenadores y equipos de enseñanza avanzada.
El programa está siendo implementado en 99 escuelas en la India y una escuela de cada uno de 33 países.

Todos los institutos están dirigidos por el Sathya Sai Baba Trust.

Tata Consultancy Services (TCS) ha desarrollado el software para Vidya Vahini, un proyecto personal del fallecido gurú.

Ratan Tata visitó Puttaparthi en noviembre del año pasado para entregar personalmente el software ha Sathya Sai Baba, con motivo de su cumpleaños número 85.

El personalmente le informó a BABA de las actividades de varias instituciones educativas a cargo.
El industrial también mantuvo conversaciones con miembros de confianza, quienes le informaron sobre los planes para llevar a cabo en servicio y obras de caridad iniciada por Sathya Sai Baba.

Sathya Sai Baba murió el 24 de abril después de una enfermedad prolongada.

Adjuntos de imágenes (282 KB)

Ratan Tata 2.jpg

Ratan Tata con Swami.bmp

Ratan Tata con Swami 2.jpg

Ratan Tata.jpg

Ver presentaciónBajar todos

Curso de verano sobre la cultura india y Espiritualidad -Día 3 final _Summer Course on Indian Culture and Spirituality - Concluding Day 3

2011-06-15T15:49:00.001-07:00

Curso de verano sobre la cultura india y Espiritualidad - Día 3 final.

El Instituto Sri Sathya Sai de Educación Superior organizó un Curso de Verano sobre el tema de la cultura india y la espiritualidad del 10 junio-12 junio del 2011 en Prashanti Nilayam. Los estudiantes y el personal de todos los campus del Instituto, participaron en este programa.

Día 3 (12 de junio 2011):

Las actas de la última y tercera jornada del curso de verano en la cultura india y la espiritualidad, comenzó con el Canto de las Sagradas Escrituras por un grupo de profesores y alumnos del Instituto a las 8.30 horas en el auditorio Poornachandra en Prashanti Nilayam.

*Dr. Naren Ramji, el Secretario cuarto de la institución y un ex alumno del instituto, fue el primer orador de la jornada que habló sobre el tema "Visión y Misión de ISSSES".

El orador cito discursos que definen la visión que Bhagaván puso en el Instituto, otorgando tanto el conocimiento del mundo, así como el conocimiento del Yo.
Dijo que si la educación tiene que jugar fructuosamente su papel en la elevación y el mejoramiento de la sociedad, entonces primero deben convertirse en mejores seres humanos, ya que la verdadera transformación sólo viene a través del ejemplo personal.

Al expresar su opinión sobre la forma en que Bhagavan Baba construyó el espíritu del Instituto , que hoy rige como el ideal en todo el mundo, dijo que el Señor nunca abrumo a los administradores con la idea completa de la obra maestra que quería construir, pero realizo su obra de un solo golpe .

En el proceso, el Señor ha dejado muy claro que su medio de instrucción es la disciplina, que no es sino la práctica de hacer lo correcto, en el momento justo, de la manera correcta. Pero esta auto-disciplina no puede ser forzada desde fuera, tiene que venir desde dentro, para ser gratificante en la forma prevista.

Para acreditar cómo Bhagaván obliga a veces a sus alumnos para desarrollar una conexión interna con él, narró una experiencia personal en donde el Señor, se separó de ellos, para enseñarles la eficacia de la oración.

Alentó a los estudiantes a una introspección, en un espíritu de indagación, de por qué un ritual o de una disciplina tal , ha sido adoptado por Bhagavan para sus alumnos, para hacer el mejor uso de los mismos, convirtiéndolos en un trampolín para llegar a él.

En este viaje, el orador afirmó , debemos tener Saburi , la paciencia con la actitud correcta, que cambia la vida. Esta transformación, que afirmó fue la verdadera libertad, donde nuestra paz interior y la felicidad no depende de ninguna externalidad.

Concluyó diciendo que a los ojos de Bhagaván, hay una diferencia entre un estudiante del Instituto y otros estudiantes, y es que todos deben tratar de ser sus alumnos, poniendo en práctica las enseñanzas que con tanto amor nos otorgo.

*El segundo orador de la jornada, la Sra. Rajeshwari Patel, jefe de delegación, del Departamento de Inglés, del Instituto Anantapur , habló sobre el tema, "mezcla de Ciencia y Espiritualidad en el ISSSES".

El orador elocuente comenzó con una nota emocional, diciendo que, como en el siglo 20 las dificultades de los tiempos, traen la mejor de las poesías, que los devotos de Bhagavan debe ofrecer lo mejor que podemos, de nuestras respectivas capacidades, como una ofrenda a nuestro Señor omnipresente.

Reiteró que era imposible alcanzar la felicidad para la humanidad, a menos que hubiera un aumento concomitante en su sabiduría, en armonía con su aumento en el conocimiento.

Refiriéndose a las dificultades morales y espirituales del siglo 20, sostuvo que lamentablemente el progreso material, ha ido en conjunto con la regresión moral y espiritual, lo que resulta en una pérdida neta para la humanidad.

Hizo un llamamiento a la comunidad científica a tomar en su ámbito la exploración del universo en el hombre y a comprenderse a sí mismo más integral. En ese sentido, exhortó a la fraternidad de la educación para tomar el Vedanta como punto de referencia de este punto de vista, explorando no sólo la kshetra, el mundo exterior, que es como un campo, sino también kshetragya, el timón de ese campo - Dios mismo.

Felicitó a los estudiantes del instituto sagrado, por estar en un sistema de educación donde los valores se difunden en la enseñanza de cada materia, por la inspiración de Bhagavan Baba.
Dijo que este es el diagrama opuesto a la lucha entre la Iglesia y la comunidad científica en el siglo 20, donde la comunidad científica carecían de un conocimiento básico del mundo espiritual y viceversa.

El orador erudito, citando ampliamente a los decanos de la literatura Inglesa, alegó que tenemos que unir los dos mundos en uno sano, tenemos que avanzar de manera constante desde el reino de los alimentos - la kosa annamaya- al reino de la Felicidad - la Anandamaya kosa en el centro de nuestro ser. Esta es la naturaleza del Alma, que define Bhagavan como el más fundamental, el núcleo más elemental de nuestro ser.

*El siguiente orador de la jornada fue el Dr. Ravi T. Kumar, nombrado recientemente director del Instituto Campus Brindavan . En su elocuente discurso sobre "la Vida de Bhagavan - su papel como un estudiante ideal y un Maestro ideal", compartió algunos de sus bellos momentos ,que paso con Bhagaván en Ooty.
Reiteró a la comunidad estudiantil que uno debe practicar antes de enseñanza a otros, como fue ejemplificado por Bhagavan en su vida.

A continuación, recordó el incidente en el que Bhagavan materializó un medallón con 100 shlokas sánscritos grabado en ella, que representan el futuro de 18 centros, que dirigen las fuerzas de sus alumnos. Dijo que la vida de Swami siempre ha sido un libro abierto y recordó que el año pasado Swami había compartido experiencias muy personales de su vida con sus estudiantes.

Hizo un llamamiento a la comunidad estudiantil, a no perder ninguna oportunidad de servir al Señor, y a sus instituciones, para encontrar satisfacción en sus vidas.

*La charla fue seguida por un video de una excelente película titulada "Vivir con Dios es verdadera educación", en las visitas a Kodaikanal por Bhagavan Baba con un séquito de alumnos seleccionados ; fue elaborado por el equipo de Radio Sai del Taller Digital.

Reunió a algunos de los mejores momentos vividos por Bhagavan con sus estudiantes en la estación de la colina pintoresca. La presentación contiene una entrevista de un estudiante en cuya presencia el Señor había revelado que no era el mérito de las vidas pasadas que les había dado la calificación de estar en su presencia, pero fue sólo una manifestación de su gracia divina que lo había hecho posible.

La presentación también mostró algunos momentos del curso de los programas de verano anterior, que se organizaron en la presencia de Bhagavan, por primera vez en Brindavan y, posteriormente, en Ooty.
Se mostraron los estudiantes que van a la ciudad como una unidad de limpieza, para sorpresa de los demás. Es representado muy claramente, cómo el servicio a los demás se ha convertido en la segunda naturaleza de los estudiantes y lo bien que siguen sirviendo a la sociedad, incluso después de pasar fuera de la institución.
Esto se reafirmó a través de entrevistas de algunos de los empleadores de los estudiantes, que colmaban de alabanzas por el desempeño de los estudiantes debido a su actitud positiva, deseo de aprender y un sentido y propósito en la vida.

*El último orador de la jornada fue un ex alumno del Instituto del campus de Anantapur , la Sra. Nirmala Shekhar, quien habló sobre el tema "Un ideal Sai Estudiante y su papel en la sociedad".

Pregunto a los estudiantes cual fue el primer paso para hacer algo? Un estudiante respondió que se trataba de confianza en uno mismo. Citando a Swami, dijo que Bhagavan había dicho que era "querer hacer algo".

Ella sentía que la esencia del curso de verano, fue despertar la conciencia de la presencia de Dios en nuestra vida.
Hizo un llamamiento a todos, para ver a las coincidencias, como la artesanía de Dios, forma en que Dios escogió para ser anónimo.
Finalizó su charla interesante con una experiencia de cómo una vez Swami le salvó la vida.

*Hacia el final, algunos de los veteranos, los funcionarios salientes, son felicitados por los titulares nuevos. Esto incluye el Prof. Jayalakshmi Gopinath, ex director del Campus de Anantapur, el Prof. Ramamoorthy, ex jefe de SBMAF - Prashanti Nilayam, Sri BN Narasimhamurthy, Guardián saliente de Brindavan Campus. Profesor Rao, director saliente de Prashanti Nilayam Campus y Siva Dr. Sai Shankar, Guardián saliente de Prashanti Nilayam Campus.

*El programa finalizó con una presentación por parte de algunos estudiantes de las lecciones aprendidas. Al final, el Arathi se ofreció a Bhagaván y Prasadam fue distribuido.

Fuente:
http://sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/SummerCourseReport2011Day3.html

NUESTRA VIDA ES SU MENSAJE

OMSAIRAMMM...

---------------------------------------------------------------------------------

Sai Ram - Summer Course on Indian Culture and Spirituality - Concluding Day 3

The Sri Sathya Sai Institute of Higher Learning organised a Summer Course on the theme of Indian Culture and Spirituality from the 10th June to 12th June 2011 at Prasanthi Nilayam. Students and staff from all the Campuses of the Institute participated in this programme.

DAY 3 (12th June 2011):

The proceedings of the third and final day of the summer course in Indian Culture and Spirituality began with Veda chanting from the Holy Scriptures by a group of staff and students of the Institute at 8.30 a.m. in the Poornachandra auditorium in Prasanthi Nilayam.

Dr. Naren Ramji, the fourth Registrar of the institute and an alumnus of the institute was the first speaker of the day who spoke on the topic, “Vision and Mission of SSSIHL”. The learned speaker quoted expansively from the defining discourses of Bhagawan that laid the Vision of the Institute as bestowing both worldly knowledge as well as knowledge of the Self. He said that if the educated have to fruitfully play their role in the upliftment and betterment of the society, then they should first become better human beings, as true transformation only comes through a personal example.

Expressing his views on the way Bhagawan Baba built the ethos of the Institute that today stands as the ideal to the whole world, he said that the Lord never overwhelmed the administrators with the complete idea of the masterpiece that He wanted to built, but held their hand to paint one stroke at a time. In the process, the Lord made it very clear that His medium of instruction is discipline, which is nothing but practice of doing the right thing at the right time in the right way. But this self-discipline cannot be forced from outside, but has to come from within to be rewarding in the way envisaged.

To substantiate how Bhagawan sometimes forced His students to develop an inner connection with Him, he narrated a personal experience wherein the Lord when He withdrew Himself from them to teach them the efficacy of prayer. He encouraged the students to introspect in a spirit of enquiry as to why a ritual or a discipline has been espoused by Bhagawan for His students, to make best use of the same and make it a stepping stone for reaching Him. In this journey, the learned speaker asserted, we should have Saburi, i.e. patience with the right attitude, which is life-changing. This transformation, he affirmed was true freedom, where our inner peace and happiness does not depend on any externality.

He concluded by saying that in the eyes of Bhagawan, there is a difference between a student of the Institute and His student and that we should all endeavour to become His students by putting into practice the teaching He so lovingly bestowed upon us.

The second speaker of the day, Ms. Rajeshwari Patel, HoD, Department of English, Anantapur campus of the Institute, spoke on the topic, “Blending Science & Spirituality at SSSIHL”. The eloquent speaker started on an emotional note, saying that as in the 20th Century the upheavals of the times brought out the best in poetry, we the devotees of Bhagawan should offer our best, in our respective capacities as an offering to our omnipresent Lord.

She reiterated that it was impossible to achieve happiness for humanity unless there was a concomitant increase in its wisdom, in harmony with its increase in knowledge. Referring to the moral and Spiritual challenges of the 20th Century, she held that unfortunately material progress has been conjoint with moral and Spiritual regression, resulting in net loss for humanity.

She called upon the scientific community to take in its ambit the exploration of the universe within man to understand himself more holistically. In this respect she called upon the education fraternity to take the Vedanta as the benchmark of such a standpoint, exploring not only the kshetra, the outer world which is like a field, but also the kshetragya, the tiller of that field - God Himself.

She congratulated the students of the hallowed institute to be in a system of education where values were diffused in the teaching of each subject, by the inspiration of Bhagawan Baba. She said that this is diagrammatically opposite to the strife between the Church and the scientific community in the 20th century, where the scientific community lacked a fundamental knowledge of the spiritual world and vice versa.

The erudite speaker, quoting extensively from the doyens of English literature alleged that if we have to bridge the two worlds into a wholesome one, we have to steadily progress from the realm of the food – the annamaya kosha to the realm of Bliss – the Anandamaya kosha at the core of our being. This she said was the nature of Atma, defined by Bhagawan as the most fundamental, most elemental core of our beings.

The next speaker for the day was Dr. T. Ravi Kumar, the newly appointed warden of the Brindavan campus of the Institute. In his eloquent speech on "Life sketch of Bhagawan - His role as an ideal Student and an ideal Master ", he shared from some of his beautiful moments spent with Bhagawan at Ooty. He reiterated to the student community that one must practice before teaching others, as was exemplified by Bhagawan in His life.

He then recollected the incident where Bhagawan materialized a medallion with 100 Sanskrit shlokas embossed on it, depicting the future 18 centres, where His students would be the guiding forces. He said that the life of Swami has always been an open book and recalled how next year Swami had shared very personal experiences of His life with His students.

He called upon the student community to never miss any opportunity to serve the Lord and His institutions to find fulfilment in their lives.

The talk was followed by a an excellent video film titled, "Living with God is True education" on the Kodaikanal visits of Bhagawan Baba with an entourage of selected students was produced by the Radio Sai team of the Digital Studio. It brought together some of the finest moments spent by Bhagawan with His students in the picturesque hill station. The presentation contained an interview of a student in whose presence the Lord had revealed that it was not the merit of past lives that had given them the qualification of being in His presence, but it was only a manifestation of His Divine grace that had made it possible.

The presentation also showed some moments from the earlier summer course programmes which were organised in the presence of Bhagawan, first in Brindavan and thereafter in Ooty. It showed students going into the town for a cleaning drive, much to the surprise of others. It depicted very clearly as how service to others has become the second nature of students and how well they continue to serve the society even after passing out of the institute. This was reaffirmed through interviews of some of the employers of the students who heaped praises on the performance of the students due to their positive attitude, desire to learn and a sense of purpose in life.

The last speaker of the day was an alumnus of the Anantapur campus of the institute, Mrs. Nirmala Shekhar, who spoke on the topic “An Ideal Sai Student and her/his Role in Society”. She asked the students as to what was the first step in doing anything? A student replied that it was self confidence. Quoting Swami, she said that Bhagawan had said that it was ‘wanting to do something’. She felt that the essence of the summer course was awakening of the awareness of Lord’s presence in our life. She called upon everyone to watch coincidences as the handicraft of God - moments when God chose to be anonymous. She ended her interesting talk with an experience of how once Swami saved her life.

Towards the end, some of the veterans, outgoing officials were felicitated by the new incumbents. This includes Prof. Jayalakshmi Gopinath, formerly Principal of Anantapur Campus, Prof. Ramamoorthy, formerly head of SBMAF - Prasanthi Nilayam, Sri BN Narasimhamurthy, outgoing Warden of Brindavan Campus, Prof. US Rao, outgoing Principal of Prasanthi Nilayam Campus and Dr. Siva Shankar Sai, outgoing Warden of Prasanthi Nilayam Campus.

The programme ended with a presentation by some students on the lessons learnt. In the end, Arathi was offered to Bhagawan and Prasadam distributed.

Source:
http://sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/SummerCourseReport2011Day3.html

OUR LIFE IS HIS MESSAGE

OMSAIRAMMM...

__._,_.___

6 of 6 Photo(s)

Curso de verano sobre la cultura india y Espiritualidad - Día 2_Summer Course on Indian Culture and Spirituality - Day 2

2011-06-15T15:45:00.001-07:00

Curso de verano sobre la cultura india y Espiritualidad - Día 2

__._,_.___

NUESTRA VIDA ES SU MENSAJE...

OMSAIRAMMM...

----------------------------------------------------------------------------------

Summer Course on Indian Culture and Spirituality - Day 2

The Sri Sathya Sai Institute of Higher Learning organised a Summer Course on the theme of Indian Culture and Spirituality from the 10th June to 12th June 2011 at Prasanthi Nilayam. Students and staff from all the Campuses of the Institute participated in this programme.

DAY 2 (11th June 2011):

The first speaker, Prof. G. Venkataraman, eminent scientist, and former Vice Chancellor of Sai University, and the Director of Radio Sai spoke on the topic, "Relevance of Sai Education Philosophy in Contemporary World"..

Combining effortlessly and sensitively his reminiscences of Bhagawan Sri Sathya Sai Baba with his own experiences of the secular world, and citing cogently from Sai Discourses, he elucidated on the topic. To believe, as some do, that there is no connection between spirituality and society is a big mistake. Before we discharge our duty to the world around us we must realize the universality of the Divine.

In order to carry out our duties, we must develop two qualities in ourselves: sensitivity and Integrity. Sensitivity is compassion; and we will be able to carry out this task when we keep in mind the possibility that today’s rich can become tomorrow’s poor. And sensitivity is needed in our dealing with the world at every level.

Integrity is absolute honesty; it also translates into steadfastness. It is practised in daily life in our one-to-one dealings or one-to-many dealings. For example, in business, Sai has exhorted us to keep in mind that ‘Customer is God.’ The evil we do will rebound on us.

We must look for God within—see the same God in everyone around you. Then we can never hurt others. Spirituality and our social obligations go together. Character and integrity are synonymous. Development of individual character leads to burgeoning of national character.

The second speaker was Prof. Viswanath Pandit, eminent economist, and former Vice Chancellor of Sri Sathya Sai Institute of Higher Learning. He spoke on ‘Role of Values and Ethics in Education.’

He reiterated Sai’s objective in establishing the University that SSSIHL must produce role models. He defined Education as the process which brings out the inherent divinity in each of us. Thus, Education is Educare.

Today, however, everywhere in the world outside, education has become a business; and education has become synonymous with the development of mere skills. Virtue and wisdom are replaced by folly and worse. Quoting from Swami Ranganathananda’s wry prescription of the Eleventh Command for the modern man—‘after violating the Ten Commandments, make sure you escape from the hands of law’.

The learned scholar traced the ills of the modern world to the failure of its education system. The recent recession in the West is a direct consequence; as well as the nexus between the government and the corporate world and rampant consumerism; Prof. Pandit quoted statistics to show how all this has resulted in unprecedented inequalities among the upper classes and the poorer classes. The rich have become richer, the poor poorer.

The only way out is Sai’s prescription: practise ‘Ceiling on Desires.’ Quoting from the Yajurveda, Prof. Pandit stressed on the urgent need expand the concept of Ethics to Dharma; and take Dharma to the level of Sathya—God. He mentioned that the so-called Rationality and Reason have only resulted in selfishness and happiness is not related to economic success. There is a need to develop a ‘binocular’ vision—secular as well as spiritual awareness. Sai’s Golden Triangle of God, Man and Society must be our goal, the goal of education. Skill formation must go with development of spirituality.

The speech was followed by the second part of the video, ‘Living with God is True Education’.

The third speaker of the morning’s programme Sri K. Chakravarti, the first Registrar of the University and for the secretary of the Sri Sathya Sai Central Trust, delivered an erudite talk on ‘Innovation in the Head, Passion in the Belly and Compassion in the Heart ’:

Quoting from a wide range of poets and writers, the learned speaker focused on the need for compassion; and the training of the minds of students. As someone closely following all Sai’s programmes and especially the progress of the Sai University, Sri Chakravarti expressed satisfaction that Sai students are among the top 1% of the country. Even the quality our research is better than the national average.

However, there is need to improve, and how do we do it? The learned speaker has a complete prescription: learn to learn. In other words, the teachers of SSSIHL must teach their students on how to learn. Classroom learning should inspire students to read the classics from their respective fields. The extracts in textbooks will be understood more in context only when the entire original text is studied, he emphasised. Even for relaxation, instead of fiction, students should resort to poetry since it is not only relaxing but also elevating.

Sai students, Sri Chakravarti emphasized, must practise Swami’s ideals: especially sharing and caring: sharing with others what we have and caring for others with a sense of equality and compassion. Thus a Sai student must foster his or her higher self. Above all the value to nurture and practise is compassion, mercy. Let the noble and sublime side of our personality play its role. A responsive heart is what matters. At the same time Sai students and teachers must aim at pushing the frontiers of knowledge.

Sri V. Srinivasan, the All India President of Sri Sathya Sai Seva Organization, was the fourth speaker of the morning and he spoke on "Guidelines for the Institute". He recalled Bhagavan’s definitive statement: ‘I am God, you are also God, and the difference is that I know it and you don’t.’ He went on to allude to the various festivals celebrated in Prasanthi Nilayam, attended by thousands of devotees from all over the world, all brought here by Swami’s love acting as a Divine Magnet.

Sri Srinivasan went on to elucidate the guidelines laid by Swami for the University :

The first is, “Service to Society, where service to society is service to God”.

The second is, “Cultivate love in your heart because only when you cultivate love in your heart you begin your journey Godwards”.

The third is, “Truth is 3-H—harmony between head, heart and hands: thought, word and deed”.

He recalled a meeting with Swami: when Swami asked them what the meaning of Swaraj is; they all said ‘complete freedom’. Then Swami commented that no one in the universe has attained complete Swaraj only He, God, has because he alone enjoys Free Will.

Another guideline emphasizes that our mind should pursue not just information, but wisdom. Here he alludes to an episode from Ramakrishna’s life: when the Paramhamsa said that in order to attain God you should pine for him. He added that, true freedom is self-regulation. This ought to be the goal of every Sai student. He concluded by quoting Swami, “I give you what you want, in the hope that one day you will ask me what I have come to give you.’

Before the last speech there was an interesting Quiz based on the life and message of Bhagavan Baba, where teams from all the campuses participated enthusiastically. The quiz master, Sri Shashank Shah, a post doctoral fellow in Management, admirably brought the entire life and mission of the Avatar of the Age in front of the audience through insightful questions and slideshows of rare photographs bringing the moments to life. Even elders enthusiastically participated in the event answering questions passed by the participating students. Fittingly, the quiz ended in a tie with all three teams scoring exactly 80 points.

After the lunch break, the campuses met separately for further discussion on the selected discourses by Bhagavan Baba on Indian Culture and Spirituality, with the teachers acting as facilitators. These discussions prodded the students to introspect on the finer aspects of a spiritual life in harmony with the rich Indian heritage. Select Representatives from the groups presented the learnings.

Students assembled in the Sai Kulwant Hall by 04:30 pm. After Vedam Chanting, there was a summary presentation by students after which, there was a music programme by the students of Ananatpur campus of the University.

After Dinner, the three campuses met seperately and continued the much sought after Satsanga talking about individual experiences with Bhagawan.

Source:

http://sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/SummerCourseReport2011Day2.html

__._,_.___

4 of 4 Photo(s)

OUR LIFE IS HIS MESSAGE

OMSAIRAMMM...

Curso de verano sobre la cultura india y Espiritualidad - Día 1 _Summer Course on Indian Culture and Spirituality - Day 1

2011-06-15T15:42:00.000-07:00

Curso de verano sobre la cultura india y Espiritualidad - Día 1

El Instituto Sri Sathya Sai de Educación Superior organizó un Curso de Verano sobre el tema de la cultura india y la espiritualidad, del 10 junio-12 junio del 2011 en Prashanti Nilayam. Los estudiantes y el personal de todos los campus del Instituto participaron en este programa.

DIA 1 (10 de junio 2011):

El programa se inició a las 08:30 am con la recitación védica de invocación y la oración universal por los estudiantes. Esto fue seguido por una nota de bienvenida por el Secretario de la Universidad, y el Dr. Naren Ramji. Prof. J. Shashidhara Prasad, Vice-Canciller de la Universidad, dio el discurso inaugural.

*Después del saludo inicial y el discurso inaugural, el primer orador de la sesión fue Lanka. AV Gokak, el séptimo vicerrector del Instituto. "El orador presentó una reseña histórica de la cultura india y la espiritualidad y el papel de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba,en ella."

En su exposición erudita, de las características más destacadas de la cultura india y la espiritualidad, Shri Gokak hizo hincapié en que es la cultura y espiritualidad de una nación la que determina el carácter y la conducta de cada individuo, en última instancia, la definición de la dirección y el ritmo de su progreso.

Citando a conocidos filósofos y pensadores como Shelley y Víctor Hugo, Sri Gokak opinó que el hombre no es más que un animal evolucionado, pero, según lo declarado por Bhagavan, es potencialmente divino, sólo él puede salir de la Maya que le engaña y le oculta su verdadera realidad.

En la era de la globalización, lo que es importante para nosotros, es que debemos combinar la espiritualidad de Oriente con el materialismo de Occidente para el desarrollo del mundo en general, sin embargo, no perder nuestra identidad nacional. Al mismo tiempo, también debemos reconocer el hecho de que Bhagaván dice:

Sólo hay una casta: la casta de la humanidad

Hay una sola religión, la religión del amor,

Hay un solo lenguaje, el lenguaje del corazón,

Sólo hay un Dios, Él es omnipresente.

Sri Gokak concluyó diciendo que la evolución no puede ocurrir a menos que haya una revolución en la conciencia humana y es ahí donde Bhagavan debe ser nuestra divina llama de encendido espiritualidad en nuestra vida diaria.

*Sri SV Giri, el sexto vicerrector, del Intituto Sri Sathya Sai de Educación Superior, fue el siguiente orador. El orador habló sobre "la filosofía y conceptos del antiguo sistema de Gurukula". Sri Giri observó que la filosofía de Swami de Educación Integral, en que se funda el Instituto Sri Sathya Sai de Educación Superior, sólo puede entenderse mediante la combinación del antiguo sistema de Gurukula con el sistema moderno de educación.

El orador hizo hincapié en el hecho de que sólo cuando la mente está concentrada y pura, los estudiantes pueden llevar una vida feliz y alcanzar sus metas. Para cultivar una mente enfocada, hizo hincapié en el papel de la disciplina y también señaló las analogías de las Escrituras, hablando largo y tendido sobre Nachiketa y Satyakama. El orador erudito llegó a decir cómo los maestros deben controlarse, y destacó su impacto en las vidas de los estudiantes.

El orador se define desde un punto de vista práctico y también destacó las importantes dimensiones de carácter, a saber, la sabiduría, voluntad heroica, la compasión y el amor universal, la competencia y el trabajo incansable hacia la perfección.

En sus observaciones finales Sri Giri recordó su carrera como Comisionado de Vigilancia Central, que incluso, una pequeña falta de compromiso en los propios valores, finalmente conduciría a una catástrofe en la vida.
Él creía que la educación de hoy debe emular el sistema de Gurukula y siempre enseñar a los estudiantes que discriminen entre lo correcto y lo incorrecto, y que los ciudadanos son capaces de servir a la sociedad.

*A continuación se proyecto un video, "Vivir con Dios es verdadera educación" . El video, fue producido especialmente por la facultad y estudiantes del ISSSES, con aportaciones de Radio Sai, mostró el sistema educativo de Swami que cultiva los valores, que ya se ha destacado por Sri Giri en su discurso en el antiguo sistema de Gurukula.

*Sri BN Narasimhamurthy, Warden, del Campus Insituto Muddenahalli, habló sobre el tema "Maestros y Discípulos Ideal de la antigua India". Sri Narasimhamurthy dijo que el ISSSES es el sueño de la Universidad de todos los sabios y santos de la antigua India y el período de renacimiento, ya que ofrece una mezcla ideal de lo físico y lo metafísico.

Recordó el énfasis de Bhagavan en el dicho, "El alma de la educación es la educación del alma".

Llendo al núcleo de su tema, dio ejemplos de los muchos dúos discípulo-maestro, en diferentes períodos de tiempo, comenzando con Yajñavalkya y Janaka de los tiempos de los Upanishads, Krishna y Arjuna de la Itihasas, todo el camino hasta, AdiShankaracharya y Padmapada de los tiempos históricos .

El aclaro el ABCD de la vida como:

A - La conciencia de Dios.

B - Equilibrio de la Mente.

C - Control de los Sentidos.

D - La dedicación al bienestar de la humanidad.

*Sri Sanjay Sahni, Director de Campus Brindavan habló sobre el tema. "Filosofía de la Educación de Bhagavan Baba".

Sri Sanjay Sahni dijo que la filosofía educativa en el ISSSES tiene sus raíces en la cultura indígena y la herencia. El clasificó su charla en 5 puntos destacados por Bhagavan como valores fundamentales para la vida humana.

Estos incluyen:

A nivel individual: Satyam Vada; Dharmam Chara

A nivel familiar: Matru Devo Bhavan; Pitru Devo Bhava

A nivel de la sociedad: Paropkaraya Punyaya; Paapaya Parapeedanam

A nivel nacional: Janani Janmabhumischa Swargadapi Gareeyasi

A nivel universal: Samasta Lokaha Sukhino Bhavantu

El ato cada uno, con ejemplos muy conmovedor, sobre incidentes de la vida de Bhagavan, de los cuales él fue testigo personal .

*Después de una pausa para el almuerzo, los estudiantes se dividieron en pequeños equipos de 20 y discutieron sobre ciertos discursos de Cursos de Verano de Bhagavan y sus otros Discursos sobre Educare.

Hubo un discurso final que fue estudiado por todos y seis auxiliares de los cuales, cada uno estuvo a cargo de los grupos.

Los estudiantes se reunieron en el Salón Sai Kulwant a las 16:30. Después de cantar los Vedas, hubo una presentación resumida de los estudiantes, después de lo cual, hubo un programa de música por los estudiantes de la Universidad de Brindavan y Prashanti Nilayam campus .

Después de la cena, los tres campus se reunieron por separado y compartieron sus experiencias con amor y devoción a Bhagavan.

Fuente:

http://sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/SummerCourseReport2011Day1.html

NUESTRA VIDA ES SU MENSAJE.

OMSAIRAMMM...

------------------------------------------------------

Summer Course on Indian Culture and Spirituality - Day 1

The Sri Sathya Sai Institute of Higher Learning organised a Summer Course on the theme of Indian Culture and Spirituality from the 10th June to 12th June 2011 at Prasanthi Nilayam. Students and staff from all the Campuses of the Institute participated in this programme.

DAY 1 (10th June 2011):

The Programme started at 08:30 am with Invocatory Vedic Chanting and Universal Prayer by the students. This was followed by a Welcome Note by the Registrar of the University, Dr. Naren Ramji. Prof. J. Shashidhara Prasad, the Vice-Chancellor of the University gave the inaugural address.

After the welcome note and the inaugural address, the first speaker of the session was Sri. A.V. Gokak, the seventh Vice Chancellor of the Institute. The learned speaker presented a historical review of Indian culture and Spirituality and Bhagavan Sri Sathya Sai Baba’s role in it. In his erudite exposition on the salient features of Indian Culture and Spirituality, Shri Gokak stressed that it is the Culture and Spirituality of a nation that determines the character and conduct of each individual, ultimately defining the direction and pace of its progress.

Quoting extensively from renowned philosophers and thinkers like Shelley and Victor Hugo, Sri Gokak opined that man is not merely an evolved animal, but, as declared by Bhagawan, is potentially Divine, if only he can come out of Maya that deludes him from his own reality.

In the age of globalization what is important to us is that we should merge Spirituality of the East with the materialism of the West for the development of the world at large, yet not lose our national identity. At the same time we should also recognise the fact as Bhagawan says,

There is only one caste: the caste of humanity

There is only one religion, the religion of love,

There is only one language, the language of the heart,

There is only one God, He is omnipresent.

Sri Gokak concluded by saying that evolution cannot happen unless there is a revolution in the human Consciousness and this is where Bhagawan should be our Divine Flame igniting Spirituality in our daily life.

Sri S.V Giri, the sixth Vice Chancellor, Sri Sathya Sai institute of Higher Learning, was the next speaker. The learned speaker spoke on “the Philosophy and Concepts of ancient Gurukula system”. Sri Giri observed that Swami’s philosophy of Integral Education, on which is founded Sri Sathya Sai Institute of Higher Learning, can be understood only by combining the ancient Gurukula system with the modern system of education.

The speaker emphasized the fact that only when the mind is concentrated and pure, students can lead happy lives and attain their goals. To cultivate a focused mind, he emphasised on the role of discipline and also drew analogies from the scriptures, talking at length about Nachiketa and Satyakama. The erudite speaker went on to say how teachers should conduct themselves; and stressed their impact on the lives of students.

The speaker defined character from a practical standpoint and also highlighted the important dimensions of character, namely wisdom, heroic will, compassion and universal love, competence and untiring labour towards perfection.

In his concluding remarks Sri Giri recollected from his career as the Central Vigilance Commissioner that even a small compromise on one’s values would eventually lead to a catastrophe in one’s life. He believed that education of today should emulate the Gurukula system and always teach students to discriminate between right and wrong, making them able citizens to serve the society.

Thereafter a video, ‘Living with God is True Education’ was screened. The video, specially produced by the faculty and students of SSSIHL, with inputs from Radio Sai, showed Swami’s educational system closely cultivating the values already emphasized by Sri Giri in his talk on the ancient Gurukula system.

Sri B N Narasimhamurthy, Warden, Muddenahalli Campus of the Institute spoke on the theme ‘Ideal Masters and Disciples from Ancient India’. Sri Narasimhamurthy said that the SSSIHL is the dream University of all sages and saints of ancient India and the renaissance period as it provides an ideal blend of the physical and metaphysical.

He recollected Bhagavan’s emphasis on the dictum, ‘The Soul of Education is the Education of the Soul’.

Dwelling on the core of his topic he gave examples of many master-disciple duos from different periods of time, starting with Yajnavalkya and Janaka from the Upanishadic times, Krishna and Arjuna from the Itihasas, all the way to AdiShankaracharya and Padmapada of the Historic times.

He elucidated the ABCD of life as:

A – Awareness of God within as bliss and as beauty without

B – Balance of Mind

C – Control of Senses

D – Dedication to the welfare of mankind

Sri Sanjay Sahni, Director, Brindavan Campus spoke on the topic. ‘Educational Philosophy of Bhagavan Baba’

Sri Sanjay Sahni stated that the educational philosophy at SSSIHL is rooted in the Indian culture and heritage. He classified his talk into 5 dicta highlighted by Bhagavan as the core values for human life.

These include:

At the individual level: Satyam Vada; Dharmam Chara

At the family level: Matru Devo Bhavan; Pitru Devo Bhava

At the society level: Paropkaraya Punyaya; Paapaya Parapeedanam

At the national level: Janani Janmabhumischa Swargadapi Gareeyasi

At the universal level: Samasta Lokaha Sukhino Bhavantu

He laced each of these examples with very touching incidents from Bhagavan’s life which he was a personal witness to.

After a lunch break, the students broke into small teams of 20 and discussed on select Summer Course Discourses by Bhagawan and His other Discourses on Educare. There was one anchor discourse which was studied by all and six auxillary discourses of which one was read by smaller groups.

Students assembled in the Sai Kulwant Hall by 04:30pm. After Vedam Chanting, there was a summary presentation by students after which, there was a music programme by the students of Brindavan and Prasanthi Nilayam campuses of the University.

After Dinner, the three campuses met seperately and shared their experiences with Bhagawan with Love and Devotion.

Source:

http://sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/SummerCourseReport2011Day1.html

__._,_.___

5 of 5 Photo(s)

sc2011 1.jpg

sc2011 2.jpg

sc2011 3.jpg

sc2011 7.jpg

sc2011 8.jpg

OUR LIFE IS YOUR MESSAJE

OMSAIRAMMM...

.

DE COPÉRNICO A NEWTON A DARWIN A EINSTEIN Y A LA REVOLUCIÓN SAI EN LA CONCIENCIACIÓN

2011-05-07T16:09:00.000-07:00

DESCARGAR ARCHIVO:

DE COPÉRNICO A NEWTON A DARWIN A EINSTEIN Y
A LA REVOLUCIÓN SAI EN LA CONCIENCIACIÓN

Al Drucker

"The Sai Gazette"

Londres, Julio/Agosto 1987

Introducción
En repetidas oportunidades Bhagavan Baba ha mencionado en Sus discursos a algunos de los eminentes científicos de Occidente que han afectado de manera importante, gracias a su dedicación y su genio, el curso del progreso humano. Son prominentes entre ellos Copérnico, Newton, Darwin y Einstein; los que han constituído el eje de la ciencia occidental en los últimos cuatro siglos; la ciencia que ha llevado al género humano de una era de oscuridad hacia la alta tecnología del siglo XX, pero que también lo ha conducido al borde del aniquilamiento. Uno de los signos del gran drama de este tiempo, el que la mayor oportunidad que se le ha presentado en muchos milenios al género humano de poder evolucionar hacia los más altos logros del espíritu, coincida con momentos de una difundida degeneración moral y de la amenaza de extición total de la raza humana. En gran medida, ha sido la visión del mundo diseminada por la ciencia la que ha producido esta crisis, mas ello también ha puesto sobre el tapete la oportunidad única de la trascendencia hacia los ámbitos más profundos del ser.

El propósito de este artículo es el de explorar el cómo algunas de estas grandes figuras de la historia se conectan con el hilo que representa los principales cambios en la visión del mundo que se han producido a lo largo de los siglos. Este hilo lleva derechamente hasta el presente tiempo de crisis mundial y de trascendental transformación humana, anunciada por la aparición en la escena del mundo del Yuga Avatar, quien conducirá a la nueva generación hacia la edad de oro del espíritu. De lo que hablaremos aquí es, en realidad, de una serie de revoluciones que han transformado la mente humana y que aún siguen haciéndolo.

Antes del florecimiento de la ciencia durante el Renacimiento en Europa, pesaba en occidente, predominantemente, la antigua tradición filosófica griega. Ella sostenía que el hombre constituía la medida de todas las cosas. Pese a que Dos era muy temido y que se Le propiciaba de diferentes maneras, era el hombre y no Dios el que se ubicaba en el centro de la escena. Lo que se idolatraba eran el cuerpo y la mente del hombre. Se consideraba al hombre como el cenit de la creación, el especialmente elegido, en torno al cual giraba toda ella. En sus aspectos más importantes, esta visión del mundo calzaba asombrosamente bien con las doctrinas judeo-cristianas basadas en la Biblia. Pese a que el pensamiento griego era antagónico con el estricto credo monoteísta de los judíos, mostraba, sin embargo, tal atractivo para la razón y las pruebas de los sentidos, que infiltró lentamente tanto el pensamiento judío como el cristiano, hasta que, en los tiempos de Agustín y, más tarde, en los de Aquino, llegó a establecerse firmemente en la doctrina eclesiástica, envuelto en el artefacto de la religión particular que lo adoptara. Nadie ponía en duda que el sol, la luna y todos los planetas y astros de los cielos que se veían rotar en su diario paso en torno a la tierra, eran luminarias creadas como telón de fondo para el magno drama de la vida que se desarrollaba en ella. Con el surgimiento de la Iglesia medieval, todo el mundo se centró en el hombre, glorificado en la forma del Salvador, el Cristo resucitado. Jerusalen se consideraba el epicentro de todo lo que había de ser. La existencia del hombre tenía un propósito, y el total de la creación, con la tierra como su eje, se le había dado al hombre en cuanto un vasto escenario para realizar su destino. Era aquí, bajo el ojo central de Dios, en donde había de pelearse la batalla entre el bien y el mal y llegar a triunfar sobre su naturaleza inferior

Habría sido absolutamente inimaginable que la tierra, sobre la cual habían tenido lugar los titánicos eventos de la creación y en la que se había desarrollado la saga conducente al advenimiento del Cristo. . . que esta madre tierra, en la que se estaban desarrollando todas las profecías bíblicas, no fuera sino un microscópicamente insignificante guijarro en los confines del vasto universo. Una idea tan ultrajante jamás habría podido ser pensada siquiera por la mente medieval; ella habría destruido la base misma de la fe en la primacía de Dios a cuya imagen había sido creado el hombre, en cuyo nombre el hombre reinaba sobre la creación y con cuya gracia el hombre se retiraba a los cielos, después de haber completado honrosamente su administración sobre la tierra. Esto, se creía, constituía lo que era y lo que siempre sería.

Mas, entonces, se produjo la primera de las cinco revoluciones transformadoras de la mente que sacudieron la visión del hombre de sí mismo en relación con el Universo y con Dios. Aún ahora se continúan revelando las implicaciones plenas de estas revoluciones de la concienciación.
Copérnico

La prmera de las grandes revoluciones de la concienciación que fueron provocadas por la ciencia emergente, fue la que podríamos llamar la 'revolución copernicana'. Copérnico era un médico, matemático y eclesiástico polaco, quien era uno del pequeño grupo de almas valientes e innovadoras que iniciaran el Renacimiento en Europa. El nacimiento mismo de la ciencia – o tal vez debiéramos decir su renacer – se le adjudica frecuentemente a la publicación de la teoría heliocéntrica de Copérnico, en la cual sostenía que el sol era el centro de nuestro sistema y que la tierra no era sino como otro cualquiera de los que, entonces, se consideraban astros vagabundos, que giraba en torno al sol en una órbita anual. Esa intuición respecto a la organización de los cielos, constituyó una expresión de genio y, a veces, se la considera como una gran victoria en favor de la verdad y de la investigación científica. Se cree que, comenzando con Copérnico, la ciencia emergente hizo sonar el 'tañido a difuntos' para las numerosas creencias supersticiosas y docrinas religiosas que prevalecían en esa época, las que no tenían base alguna en la razón ni en la experiencia verificable. No obstante, cuando lo observamos en retrospectiva, vemos que, lejos de significar una victoria, el efecto de la revelación de Copérnico representó una catástrofe, porque cortó de golpe las amarras que habían mantenido al hombre seguro en la bahía en la que se había refugiado por mil quinientos años, y le lanzaron al garete por un mar indiferente e infinito, carente de señales conocidas y sin esperanza. El hombre perdió su propósito y perdió su centro. Este fue el efecto a largo plazo de la revolución desencadenada por Copérnico.

Es claro que la expresión de genio y de visión no so suficientes para producir una revolución que transforme la mente. Ello se fue produciendo mucho más lentamente, a medida que el espíritu de los tiempos fuera derivando firmemente hacia el interés popular en la lógica rigurosa y la realidad objetiva reveladas por la ciencia. La revolución de la que hablamos aquí, no culminó realmente sino hasta cientos de años después de Copérnico, aunque tuviera sus comienzos con él, en el siglo XVI. Cuando llegó el momento para uno de esos grandes saltos en concienciaión que a menudo adoptan la forma de una pérdida de la inocencia y la pérdida de la protección y la seguridad, había de aparecer un Copérnico para echar las simientes que habrían de fructificar mucho más tarde., y que estaban destinadas a colocar a la humanidad sobre un largo y solitario sendero, carente de corazón y de luz. ¿Cuál fue el cambio en la visión del mundo que vinculamos con la intuición heliocéntrica de Copérnico? ¿Hacia qué fue lo que condujo eventualmente?

Desembocó en lo siguiente : Nos mostró que no somos sino minúsculos e insignificantes puntos sobre este globo que es la tierra; que esta misma tierra no es sino uno de los planetas menores que orbitan en torno al sol; que el sol no es sino un miembro más o menos ordinario de una gigantesca asamblea de astros que giran dentro de esta galaxia; que esta galaxia no es sino una entre un número increíble de orbes insulares que conforman este universo infinito. De modo que, en cuanto entidades físicas, representamos una parte infinitesimalmente pequeña e insignificante de este universo ilimitado. Muy lejos de ser la entidad más importante del centro mismo del orbe, en esencia no somos nada, y aunque esta tierra, el sistema solar e incluso la galaxia en la que se encuentra inserto, desaparecieran súbitamente sin dejar rastros, el cosmos se vería tan afectado como lo sería una colonia de hormigas si desapareciese uno de sus miembros.

Con la revelación copernicana, el hombre hubo de enfrentarse de súbito a su pequeñez, una pequeñez referida ahora a su relación con la fría materia, en tanto que antes su pequeñez se refería a su relación con Dios. Lejos de ser la medida de todas las cosas, el hombre se había convertido en una medida sin consecuencia alguna. Se había perdido el Hombre, la figura heroica y, con él, también se perdió Dios. En un universo de materia infinita que funcionaba como un vasto mecanismo de relojería, no se seguía necesitando de un Dios, salvo tal vez, para montar el todo y haberle dado cuerda al principio. Una vez en funcionamiento, había leyes ciegas que podían encargarse de todo y se podía prescindir fácilmente de un Dios personal. Y de este modo, Dios se fue perdiendo cada vez más de vista en la conciencia del hombre y, con Su partida, desapareció la grandeza de la visión original, la de un padre-protector preocupado del hombre y que, eventualmente, le conduciría de regreso al hogar. Desde el momento en que no se requería ya de un tal Dios en la nueva filosofía, tanto Dios como el hombre desaparecieron en el ámbito de lo insignificante; se trataba del gran triunfo de la naturaleza por sobre Dios y el hombre. Esta fue la poderosa corriente que hizo despegar a la ciencia y que, por cientos de años, se transformó en su tema dominante. Esta fue la óptica materialista, basada por completo en la materia densa, que constituyó la primera preocupación de la ciencia. Este tipo de óptica estrictamente física puede asociarse con el Annamaya Kosha, el aspecto denso y físico del universo. Se trata de un dominio monótono y carente de corazón, que encierra todavía mucho del mundo en sus garras, una óptica según la cual se le reconoce únicamente a la materia física la facultad de constituir la realidad.

Newton

La segunda revolución de importancia en el ámbito de las ideas que fue provocada por la ciencia y que produjo, de ahí en adelante, una transformación fundamental del pensamiento, fue la revolución newtoniana. Otra vez, como con Copérnico, esta revolución fue iniciada por las brillantes intuiciones de Newton, mas no maduró en plenitud en la mente educada sino hasta mucho tiempo después de él.

Y, ¿cuál fue ese cambio de importancia en la concienciación? El siguiente : Todo lo que sucede allá afuera, en el vasto macrocosmos, sucede exactamente de la misma manera también aquí, en nuestro reducido microcosmos. La misma ley de gravitación y los mismos principios del movimiento que mantienen unido este sistema solar y todas las inmensas galaxias, y que son responsables por el movimiento a gran escala de todo el universo, también son responsables aquí en la tierra por la caída a nuestra falda de una manzana, desde la rama de un árbol ubicada sobre nosotros, en el jardín en que estamos sentados. La sustancia de este gran avance en el entendimiento humano, es que las leyes de la naturaleza son universales. Ellas enlazan lo más grande y lo más pequeño en una malla unificada de conexiones y de relaciones. Podemos ser infinitesimalmente pequeños en comparación con nuestros vastamente mayores hermanos de los espacios siderales, como los planetas, las estrellas, las nebulosas, las galaxias y todas las otras grandes estructuras que habitan en el universo, sin embargo, pese a las inmensas diferencias de tamaño, todos usamos las mismas leyes naturales y seguimos los mismos procesos físicos.

A todo tipo de materia, ya sea grande o pequeña, se asocia la propiedad más sutil de la energía, la que varía desde su forma potencial a su forma quinética, para retornar a la potencial, proporcionando así la base para el contínuo flujo de cambio que le es característico a toda forma de materia. Las formas viejas degeneran y desaparecen y emergen nuevas formas para tomar su lugar, en un río de cambio que siempre sigue adelante. Esta revolucionaria visión dentro del funcionamiento de la naturaleza puede asociarse con el Pranamaya Kosha, aspecto energético del universo.

Esto constituye un significativo paso ascendente en la concienciación del hombre, desde la etapa de la conciencia que consideráramos previamente, en donde éste se veía reducido a sólo un aislado e insignificante punto,

perdido en el infinito océano del tiempo y el espacio. Con esta segunda revolución se revela una magna organización subyacente del universo, ligada internamente por las invisibles cuerdas de la ley natural, a través de la cual se encuentra relacionado todo, lo grande y lo pequeño. Pese a que la Divinidad aún no ha vuelto a entrar en el pensamiento del hombre, se está preparando, sin embargo, el escenario para una toma de conciencia más sutil, a medida que la ciencia avanza desde su anterior baluarte de la materia densa, al descubrimiento de las subyacentes leyes que la gobiernan, y dirige su atención hacia la comprensión de los extremadamente poderosos conceptos de la energía y de los campos de fuerza.
Darwin

La siguiente de las revoluciones de importancia que caracteriza todos estos pasos que va dando la ciencia y que nos hace adelantar otros 150 años por la senda del desarrollo progresivo del pensamiento occidental, es la revolución darwiniana. Su tema principal es el siguiente : No solamente existe una relación y una conexión entre cada objeto a través de todo el vasto universo, debido a las leyes comunes que rigen la conducta de toda materia, sino que también hay una progresiva jerarquía de orden en el universo. Dentro de la gran corriente de cambio que mueve a toda forma individual hacia la disolución y el caos, existe un río más fino que se mueve a una escala de tiempo mucho más larga, y que se abre lentamente paso río arriba. Tiene el efecto de ir cambiando, lenta pero seguramente, todos los patrones o planos, podríamos decir, a partir de los cuales se han creado, en todo el universo, formas similares, haciendo evolucionar estas formas, de manera constante, hacia niveles cada vez más altos de organización. Por ejemplo, toda la materia en los comienzos del universo estaba constituida sólo de hidrógeno y helio simples; luego, a medida que el universo se hacía más viejo, algo de esta materia primaria fue evolucionando hacia los elementos más pesados y la amplia gama de moléculas que conocemos hoy; todo esto es gobernado por un proceso evolucionario que es, universalmente, el mismo en todas partes.

Darwin, por supuesto, estaba tan sólo interesado en la evolución de las especies vivientes sobre la tierra y elaboró la teoría basada en la variación individual y la selección natural, mas estos detalles no tienen mayor importancia en el contexto de lo que estamos exponiendo. Lo que nos interesa es el principio básico de la evolución, el que mantiene su validez tanto para la materia en general, como para la vida e incluso para la información cultural y las ideas. Este proceso hace cambiar lo simple, lo limitado y lo potencial hasta el grande y variado espectro de posibilidades en que se han expresado las formas y en que se han expresado las ideas entre los seres humanos aquí en la tierra. Esta amplia gama de complejidad que encontramos en el mundo de hoy, se ha originado a partir de las formas más simples, llevándonos, por ejemplo, del hidrógeno al uranio; de las amorfas nubes de polvo cósmico a las lunas, planetas, estrellas y galaxias gigantes; de rocas volcánicas a mares y continentes; desde las simples bacterias a lo largo de todo el trayecto hasta la milagrosa manifestación del infinitamente complejo ser humano; de simples gruñidos hasta la más sublime poesía, y desde las más simples herramientas hasta la mecánica de los quanta y la teoría de la relatividad.

Este entendimiento de la configuración dinámica del universo que, paso a paso va conduciendo hacia arriba, en una ordenada progresíon que va de la materia primordial al hombre, quien constituye el logro cumbre del proceso evolucionario, entrega un nivel de toma de conciencia mucho más sutil y más elevado que el proporcionado por las leyes naturales. Porque no sólo entrega un grupo de reglas comunes respecto del comportamiento de la materia, sino que establece una casilla característica, y le asigna un rol con un propósito determinado a cada entidad individual e incluso a cada pensamiento . . . para cada uno hay un sitio en la escala de desarrollo de las formas y las ideas, que progresan desde lo ínfimo a lo magno. Por debajo de la superficie todo es igual; todo está hecho del mismo material y obedece a las mismas leyes. Mas, en cuanto a su manifestación, todo posee su propia singularidad individual. La implicación filosófica de esto, es que en todo lo que existe en el universo no hay solamente materia y energía, sino también conciencia y propósito. Por así decirlo, todo está vivo y el universo todo podría considerarse como estando integrado y constituido como un vasto organismo que crece, que cambia, que se desarrolla y que, eventualmente, se desintegrará.

Cuando vemos las cosas desde esta óptica, se hacen gradualmente más difusas las demarcaciones entre la física, la astronomía, la química, la biología e incluso la psicología. Nos comenzamos a interesar más por la dinámica del todo y menos por el ir reduciéndolo a partes definibles. Esto lleva, naturalmente, hacia un pensar ecológico, que vincula entre sí la amplia gama de posibles experiencias de lo que constituye la naturaleza y de nuestra existencia dentro de ella. Todo esto representa una verdadera revolución en el pensamiento científico establecido, pero que se está infiltrando lentamente en la toma de conciencia de la nueva generación.

Este nivel de entendimiento lo podemos asociar al Manomaya Kosha, el áun más sutil aspecto mental del universo. En este nivel, la ciencia comienza a desviar su atención hacia el plan central, el principio organizador por sobre todo, que unifica las diversas manifestaciones que han tomado forma en un todo coherente. Por ejemplo, en las ciencias de la vida descubrimos el código genético, el patrón informático que le es común a todas las formas vivientes, dentro de las cuales los mensajes grabados en el ADN se expresan como todos los diferentes organismos que se encuentran sobre la tierra.

Cuando se despliega ante nuestra vista la belleza, el complicado ingenio, el florecimiento progresivo de exquisitas formas a través de todo el universo, como diferentes escenas entretejidas en un inmenso tapiz, se va haciendo cada vez más difícil negar la existencia de una inteligencia subyacente, de una conciencia o espíritu cósmico por cuya volición ha surgido esta imponente y maravillosa creación. "¿Cómo pudo haberse producido todo ésto sin un hacedor?", nos preguntamos. Viene a ser como recordar un sueño particularmente vívido y preguntarse

sobre quien lo dirigió, o el ver un llamativo complejo de edificios y preguntarse sobre quien es el arquitecto. Detrás

de los planos debe haber, con toda seguridad, un diseñador. No obstante, en el caso del mundo el diseño se encuentra tan intrincadamente equilibrado y las leyes están tan ingeniosamente concebidas, que el planificador maestro puede mantenerse totalmente oculto y sólo la belleza, el poder, ls exquisita gama de su genio y la delicadeza del diseño revelan la posibilidad de una tal presencia.

Mas había de producirse aún otra revolución en la toma de conciencia antes que el espíritu comenzara a mostrarse de maneras inexplicables a medida que la ciencia se iba acercando al redescubrimiento de la eterna verdad que le era conocida a los antiguos videntes.
Einstein

Y así llegamos a la última de las revoluciones científicas, una que hizo su aparición en el siglo XX y que ha sido tan radical como las anteriores en cuanto a cambiar la visión tanto externa como interna del hombre. Podemos llamarla la revolución einsteiniana, aunque Einstein mismo habría objetado algunas de las conclusiones que pueden ser derivadas de ella. Por ejemplo, él nunca se mostró de acuerdo con muchas de las ramifinaciones de la teoría de los quanta. Sin embargo, él, mucho más que cualquier otro, es responsable por las amplias implicaciones filosóficas de la revolución que la nueva física produjera en el pensamiento.

¿Cuál es esta nueva visión? La siguiente : Que todo lo que percibimos con nuestros sentidos y que tratamos de analizar y de clasificar dentro de relaciones y de leyes, tiene que ver con un mundo relativo . . . un tipo de juego fantasmagórico de nombres y formas que fluyen todos en una corriente de espacio – tiempo. Todo fluye, todo está atrapado en esta gran corriente. En este mundo relativo no hay absolutos. El tiempo y el cambio dominan cada fenómeno. No se puede encontrar en parte alguna marcos de referencia fijos. No existen objetos que puedan considerarse de manera independiente a los sujetos observadores. No hay eventos que puedan ser percibidos de la misma manera por todos los observadores, y existe una incertidumbre irreductible que impide la posibilidad que alguna vez lleguemos a conocer todas las propiedades fundamentales de los diferentes fenómenos que experimentamos e investigamos. Esta incertidumbre se encuentra entretejida en el hilado del universo mismo; nada puede considerarse como absolutamente cierto. El todo no puede llegar a ser reducido, en último término, a un conjunto de bloques de construcción básicos. A escala cósmica, la materia puede perder forma y volverse energía pura y puede, luego, remanifestarse en una forma nueva. Nada es sustancial; todo es una danza.

Descubrimos que, en última instancia, cada uno de nuestros intentos por fijar la naturaleza y por codificarla hasta en sus más finos niveles, fracasa. Es como si la naturaleza se escurriera por entre nuestros dedos como arena y nos quedamos sin sustancia alguna, aferrados a nada. No obstante, hay una verdad básica de existencia que resulta innegable; aunque aparentemente no se la puede encontrar en los análisis y las descripciones de los fenómenos ni en la recolección de los hechos. Sólo en el clarificado intelecto científico mismo, cuando se ha despertado su facultad intuitiva y llega a inspirarse, es donde se produce el mayor progreso en el entendimiento, porque parece que se conectara a las fuentes del conocimiento que quedan fuera de sus poderes mentales normales.

Un momento así se le presentó a Einstein en 1905, cuando emergieron de su fértil mente, sin que recurriera a la experimentación, una serie de descubrimientos de la más profunda consecuencia y que hicieron época. En términos vedánticos, diríamos que había llegado a sintonizarse con el Chittakasha y el Chidaakasha, los vastos mundos mentales que son depósitos de todo el conocimiento, bancos de datos – podríamos decir – que guardan la sabiduría de todos los tiempos.

La concienciación subyacente comienza a darse a conocer en la despertada intuición del hombre por vías curiosas y, a veces, sorprendentes. Si volvemos nuestra mente hacia el mundo y sus problemas, esta facultad se retira y el problema se hace intratable; mas si nos concentramos en la conciencia pura, con exclusión de todo lo demás, se revela esta concienciación y los problemas comienzan a disolverse. Llegamos a darnos cuenta que es nuestro proceso pensante y la voluntad que lo gobierna los que que configuran la realidad que percibimos y comprendemos.

Existe un principio en la mecánica de los quanta que trata de los fenómenos complementarios, en donde la ocurrencia de un estado excluye la ocurrencia de otro. Por ejemplo, una de las curiosas propiedades de la física atómica es que cuando se monta un experimento para medir la posición de un electrón, éste se manifiesta como una partícula; si el experimento se monta para medir su velocidad, entonces se manifiesta como una onda . . . el estado de la partícula es determinado por el modelo experimental del observador. De manera similar, el principio de complementariedad parece ser aplicable en un sentido mucho más amplio a nuestros intentos por comprender al universo.

Si tratamos de entender al universo buscando analizarlo y reduciéndolo a pedazos, entregará algunos de sus secretos sólo de manera muy lenta y tortuosa. Si, en cambio, nos concentramos en la fuente de nuestro pensar y nos abrimos a la inspiración que proviene de canales internos, entonces aquel inalterable absoluto que hemos estado buscando afuera, en la naturaleza, se dará a conocer por sí mismo dentro de nosotros y nos revelará sus mayores misterios. Pronto llegaremos a darnos cuenta que impregna todo este mundo manifestado, en cuanto belleza, en cuanto orden, en cuanto verdad universal, en cuanto poder y en cuanto amor y deleite. Del mismo modo en que el electrón parece conocer la mente del experimentador y se transforma a sí mismo para adecuarse al experimento, así también la conciencia parece conocer la sensibilidad estética del investigador y responde de un modo que le entrega a este la experiencia de sublime maravilla y deleite.

Podemos asociar este nivel de toma de conciencia con el Vignanamaya Kosha cósmico, un aspecto mental aún más sutil y superior del universo. En este nivel, se produce un florecer natural del conocimiento, al revelarse el

espíritu en la inteligencia clarificada del observador receptivo. Esto no involucra dogmas ni formas religiosas. Representa, simplemente, un paso hacia la trascendencia, como los que le precedieran, hacia un nivel superior de

toma de conciencia y que sigue, naturalmente, la dirección de la flecha disparada por el desarrollo histórico de la

ciencia misma.

En esta exposición hemos llegado ahora al estado actual de desarrollo del pensamiento científico, el cual, en gran parte, le es conocido sólo a unos pocos pensadores teóricos en este campo. Esto es lo más lejos a que nos puede conducir la ciencia, aunque, claramente, queda mucho más por recorrer en este trayecto que continúa, incluso apartándonos de la compañía de los métodos científicos.

Antes de adentrarnos en las regiones que se sitúan más allá del alcance de la ciencia, echemos un breve vistazo a lo que hemos aprendido hasta ahora en esta exploración de las épocas científicas que hemos revisado acá, en cuanto principales revoluciones de la concienciación asociadas con el Occidente, aunque vistas a través del encuadre místico de Oriente.

En primer término, hemos descubierto que el hombre que se identificaba primariamente con su cuerpo físico, se extravió en el momento en que se diera cuenta de su insignificancia frente a un frío e indiferente universo de dimensiones infinitas, en el cual este sistema solar y la tierra que forma parte de él, no ocupan sino un lugar muy poco importante. A continuación, el hombre descubrió las leyes naturales que entrelazan toda la materia y la energía, y se dió cuenta que formaba parte de una familia mucho mayor que incluye a todo el cosmos. Luego, el hombre descubrió el orden de progresión dentro del cual estaba inserto, una larga saga evolucionaria que había llevado , en todos los ámbitos del universo, desde la materia más simple a formas complejas, luego a la vida aquí en la tierra, a continuación al desarrollo de la mente y, por último, a la joya cumbre de la creación : el despertar de la concienciación y el corazón purificado del hombre autorrealizado. En la cuarta época, el hombre se dió cuenta que el mundo de la realidad objetiva era una ilusión y que las visiones más profundas dentro de su estructora no provenían del exterior, sino de su interior, en cuanto chispazos de inspiración que despertaban su facultad intuitiva, y de un orden y una unidad subyacentes, revelándose por muchas vías subjetivas en cuanto asombro, belleza y alegría.

Si podemos aceptar estas cuatro fases revolucionarias como representación del progreso del hombre occidental hacia el espíritu, pasando por el desarrollo de la ciencia, entonces podemos ver como el pensamiento occidental ha llegado hasta una senda convergente y concordante con las revelaciones de los Videntes Védicos de la India.

En estos desarrollos podemos reconocer la benevolente mano del director cósmico que orquesta un gran drama, en el cual el hombre se ha puesto a sí mismo en una calle sin salida, por medio de su ciencia y tecnología, mas en el cual también se ha preparado, gracias a esa misma ciencia, para recibir las enseñanzas del Avathar que se ha colocado en el centro de la escena para interpretar Su parte como maestro del mundo. Ahora, siguiendo esa luz guía, el hombre podrá llegar a realizar su propia verdad y, con ello, cumplir con su destino.
Sai

Esto nos lleva al próximo paso, el que aún se encuentra en su estado de simiente. Lo constituye la revolución Sai, la cual involucra una reeducación masiva del género humano siguiendo lineamientos espirituales. Esta revolución en la concienciación se asocia a Bhagavan Sri Sathya Sai Baba y al sistema de educación Sri Sathya Sai, con su énfasis en la Educación en Valores Humanos.

¿Cuál es esta filosofía de Sai, destinada a producir un tan poderoso impacto en el rumbo futuro de la civilización? Sai Baba declara que el hombre representa el mayor de todos los tesoros del universo y aboga por el estudio del hombre en cuanto la más grande de las investigaciones humanas, ya que él es el que puede conducir a la más elevada de las sabidurías y la más suprema de las venturas que jamás podrían experimentarse. En efecto, esta filosofía vuelve al hombre a su sitio natural : el centro; mas el enfoque no es aquí el hombre en cuanto ser psicofísico, sino en cuanto la más alta manifestación del espíritu. La premisa básica de esta revolución en la concienciación, es que sin que importe cuales sean las circunstancias ni la posición de uno en la vida, no existe don más grande que el nacer como ser humano, porque el humano es el único ser, ya sea en este o en cualquier otro mundo, que posee la facultad de poder llegar a conocer plenamente la verdad acerca de sí mismo; y, que, cuando llega a conocer su propia verdad, conoce la verdad acerca de todo lo demás. Y, ¿cuál es esa verdad? Ella es que el espíritu, en cuanto pura calidad de ser, pura concienciación y bienaventuranza eterna, esa realidad conocida como Sat – Chit – Ananda, constituye la base inmovible e invariable de todo este universo, y le subyace a todas las formas y fenómenos cambiantes que experimentamos a través de nuestra mente y de nuestros sentidos.

Baba nos dice que si en vez de rebajar al hombre separándolo de su naturaleza esencial, le valoramos como la maravillosa piedra preciosa que es, enfatizando sus cualidades de nobleza y estimulándolas para que florezcan en su carácter, veremos como cambia su visión del mundo de manera dramática y como llega a ver todos los fenómenos del mundo y todas las ideas que conforman la herencia cultural de la humanidad, bajo una luz totalmente nueva. Cuando despiertan nuestras facultades intuitivas y se purifian nuestros corazones, comenzamos a experimentar de manera directa al espíritu; descubrimos que impregna todos los campos del conocimiento y le reconocemos como la realidad subyacente que constituye la base misma de todo conocimiento.

Una vez encauzados por ese camino, ya no seguiremos separando nuestras experiencias en compartimentos seculares y espirituales. Desde este punto en adelante, toda experiencia pasa a ser espìritual, porque el espíritu es percibido en todo. Él es la única realidad y se revela a sí mismo como una dulce y omni-permeante presencia tras cada escena, irradiando en todo lugar belleza, verdad y orden, amor, poder y deleite. Cada encuentro humano, cada experiencia, cada tema de conocimiento, cada proceso, cada nombre y forma, se verán en la perspectiva de aquella realidad, todos serán ventanas por las cuales entrará radiante la luz del espíritu. En nuestro proceso educativo, no sólo desarrollamos el intelecto, sino también una toma de conciencia refinada a la

luz de la cual llega el conocimiento de la mente purificada y sensibilizada, la calidad de ser que constituye la raíz invisible de nuestro mundo fenoménico. Bhagavan ha dicho que este tipo de educación podrá asentarse sólo en una

personalidad integrada, en la que fluyan libremente los manantiales de Sathya (Verdad), Dharma (Rectitud en la

conducta), Shanti (Paz), Prema (Amor) y Ahimsa (No Violencia).

Este nivel de concienciación en que percibimos en todas partes la presencia del espíritu, podemos asociarlo con el Anandamaya Kosha cósmico, el estrato de la bienaventuranza universal; aquí se llega a la cognición directa en cuanto Ananda o dicha, de la unidad que le subyace a toda diversidad. La bienaventuranza o dicha representa una intensa experiencia subjetiva de alegría sin merma. El término de subjetivo referido a una intensa experiencia interna, viene a ser el único apropiado para describir al universo a este altísimo nivel de sutilidad, porque aquí ya no está configurado por objetos y ni siquiera por ideas; a este nivel, el mundo, tal como lo conocemos, habrá desaparecido y, según nos lo han revelado los sabios realizados, la experiencia que resta no puede sino ser descrita como una alegrýa y un gozo incesantes. Aquí el ser individual se ha volcado hacia su interior, se habrá perdido por completo y habrá sido absorbido en el 'sí mismo' verdadero, el Atma inmortal, que se revela ahora como dulzura y amor absolutos. De aquí en adelante, Dios, el hombre y la naturaleza se disolverán conjuntamente, como en el caso de los helados de distintos sabores y colores que se disuelven sobre la lengua, dejando tras de sí únicamente el dulce sabor del puro goce. Una vez que es conocido el Sí Mismo Eterno, estaremos inalterablemente establecidos en la Concienciación de Dios. Desde ese momento en adelante, se desvanecen todas las distinciones y nos damos cuenta que todo lo que existe no es sino una realidad suprema, que no es descriptible sino como dicha sin fin.

Según enseña Baba, los siguentes son los tres pasos que conducen al despertar espiritual del hombre :

-- Primero habrá que estimular las fuentes de verdad, rectitud, paz, amor y no violencia que se ocultan en cada hombre, para que florezcan en su carácter. Al desarrollarlas, cultivaremos todas las nobles cualidades que configuran al verdadero ser humano.

-- A continuación, aquel espíritu que sabemos presente en todo lugar, iluminando todo lo que llamamos el mundo fenoménico, habrá de ser vivenciado ahora, directamente, en la mente purificada. Con este objetivo practicamos el desapego y la discriminación, y desarrollamos nuestra fe y nuestra devoción hasta que el espíritu se convierta en nuestro compañero constante, recordado en cada fenómeno que se presente ante nuestra experiencia de vigilia.

-- Entonces estaremos preparados para el ascenso espiritual final que representa la culminación de nuestro viaje, en donde experimentaremos en forma directa al espíritu en cuanto nuestra propia realidad, el 'sí mismo' eterno.

Para alcanzar este nivel habremos de eliminar paso a paso todas las capas superpuestas que han velado nuestra verdad, hasta descubrir, finalmente, que el bienamado, el Señor que mora en nuestro interior, es nuestro verdadero 'sí mismo' interno; y que él es el único 'sí mismo' verdadero en todos, el mismo espíritu que se nos revelara previamente como la alegría que experimentáramos en nuestras exploraciones y descubrimientos y el amor que sentíamos cuando nos dábamos cuenta de nuestra conexión con todo y con todos en este vasto mundo.

A medida que nos vamos adentrando más profundamente en la senda espiritual, encontraremos que el mundo se nos aparece cada vez menos objetivo y que, en cambio, se va convirtiendo en un reflejo de nuestra propia visión interior. A medida que espiritualizamos nuestra óptica y el amor va convirtiéndose en nuestra invariable experiencia interior, este amor también vuelve a nosotros en nuestra visión exterior. La naturaleza no es sino una apariencia proyectada por la mente sobre el espíritu. Cando la mente cesa en su actividad, entonces el espíritu, que es la realidad única, se revela a sí mismo como puro amor y ventura. Entonces habrá terminado el largo sueño y quedará sólo el dulce ser, el puro yo.

La explosión de información que se ha producido en el siglo pasado y que ha puesto al alcance del hombre común todo el mundo de la antigua sabiduría del Oriente, el desarrollo progresivo en la filosofía de la ciencia en Occidente, como se lo ha perfilado en estas líneas, y la urgencia por lograr una nueva visión del mundo ante la amenaza de una catástrofe mundial, son todos factores que apuntan hacia una oportunidad única en la historia de la raza humana para un gran movimiento espiritual en favor de la unidad de la concienciación. Baba mismo nos ha dicho ahora que la voluntad divina ha resuelto llevar a todo el género humano hacia la trascendente toma de conciencia del espíritu. Dice : "Cada cual ha de desarrollar los valores superiores y ha de considerarse como el Atma. La misión para la cual he venido es la de darle a conocer a todos este Atma-dharma. Voy a atraer a todas las gentes hacia Mí, porque todos son Míos y Yo soy todos ellos. Entonces comenzaré a enseñarles y a instruirles hasta que se hayan liberado por completo del ego. Por muchos años lo he hecho en base a dulzura, bondad y paciente persuación. De aquí en adelante, todo será distinto. Les arrastraré hasta acá, les pondré sobre una mesa y les operaré. Mi amor es el que Me impulsa a salvarles, a abrir sus ojos, antes de que se suman más profundamente en el pantano."

¡Qué maravillosa promesa es esta que nos hace el dulce Señor de Parthi, el rescatarnos a todos del atolladero en que nos encontramos y conducirnos de regreso al hogar, hacia nuestro ser inmortal, la realidad única que Él encarna y que también somos nosotros. Y allí, dentro de nosotros, Él revelará el Ananda que hemos estado buscando en aquellas innumerables formas que hemos ocupado y descartado durante la negra noche de nuestra ignorancia . . . no habiendo llegado nunca a conocer nuestra propia verdad ni la de este maravilloso universo . . . el que siempre ha sido y será para siempre nada más que nuestro bienaventurado 'yo mismo' .

oo—oo—oo—oo
- - -- - - - - - - - - - - - - - - - - --

Traducción de Herta Pfeifer

Santiago, septiembre 1987

EL ROL DE LOS MAESTROS.

2010-11-11T01:39:00.001-08:00

EL ROL DE LOS MAESTROS

La educación actual se centra en adquirir habilidades y conocimientos sobre el mundo objetivo y en la compulsión por obtener títulos. Como resultado, los alumnos olvidan lo estudiado superficialmente y sus cerebros quedan vacíos una vez que derraman sus contenidos en el examen. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba* asegura que esta tendencia puede ser contrarrestada por los maestros, cuya función es mucho más trascendental de lo que parece.

*material extraído de sus discursos

El patrimonio más importante “¿Para qué sirve una escuela? Para hacer humano al hombre. El hombre tiene en él ciertos atributos específicos que deben ser desarrollados y estimulados para que pueda elevarse a su plena estatura. Si se los ignora o se los deja abandonados, el hombre existe solamente a nivel animal. Solo la disciplina le puede hacer alcanzar su herencia. A través de la escuela y la educación superior se transforma en hombre. Al menos, así debería ser.
El maestro es el patrimonio más importante de la escuela. El ladrillo y el cemento no hacen que una escuela sea eficiente y útil. Tampoco son tan esenciales los libros en la biblioteca o los instrumentos en el laboratorio. Es el maestro el que da forma a la escuela o la daña. Él es en sí mismo todos los libros que ustedes necesitan; es el instrumento más necesario. Él es quien modela las maneras, el comportamiento, las actitudes e incluso los prejuicios de los alumnos que están a su cargo. Por lo tanto, su responsabilidad tiene un gran peso, mucho más de lo que él cree”.

Una oportunidad trascendental
“En esencia, los años de vida son sólo un corto período, un descanso en una posada ubicada al borde del camino, un drama representado sobre un pobre escenario, una burbuja sobre el agua. Durante este instante fugaz, se les ha dado a unos pocos esta oportunidad extraordinaria de compartir, de impartir instrucción, inspirar devoción, infundir coraje en el niño en crecimiento, de forma tal que éste les guardará eterna gratitud.
La calidad del trabajo es más importante que la cantidad. Por lo tanto, no se comprometan a hacer más de lo que puedan hacer satisfactoriamente. Dejen que su propia conciencia sea el juez. Si sienten que han cumplido con su deber en forma satisfactoria para con los niños y para con la sociedad, entonces podrán descansar satisfechos.
Realicen su trabajo correctamente, como una forma de adoración, como una ofrenda a los pies de Dios y serán ampliamente recompensados con alegría, paz, serenidad y éxtasis. Estos maestros, a los que hoy honramos, tienen el mismo mensaje para todos ustedes. No los llamen pobres, ya que son ricos en tesoros espirituales, en la alegría del deber bien entendido, comprometido y bien realizado”.

El ejemplo: la enseñanza más alta
“El maestro tiene que ser como aconseja a sus alumnos que sean. Su ejemplo moldea fácilmente las delicadas mentes que están en el aula. Si el maestro habla en contra del hábito de fumar, debe abandonarlo él mismo; si insiste en la puntualidad, debe llegar a clase a horario. Debe saber que siempre estará colocado en el foco del riguroso escrutinio de los alumnos. Cualquier proceder suyo equivocado se transforma en el tema de conversación de la comunidad. Se habla sobre esto durante la cena en cientos de hogares cada día. Por lo tanto, el maestro debe ser prudente en todo momento.
La calabaza rastrera es propensa a crecer torcida si se la deja sola. Por lo tanto, los jardineros atan una piedra a la punta y el peso la endereza a medida que rece más y más larga. En forma similar, las mentes de los niños y de los jóvenes también tienden a crecer torcidas, por la influencia de películas sensuales, de la vacía e hipócrita atmósfera creada por los mayores, de la atracción del brillo y la popularidad o de un falso sentido de la aventura y fama. Así pues, la escuela debe atar la piedra de la disciplina y hacerlos crecer rectos y sinceros”.

Disciplina equilibrada
“La piedra, sin embargo, no tiene que ser demasiado pesada para que no rompa a la calabaza en dos pedazos. En todo momento y en todos los casos, eviten los extremos. Las reglas disciplinarias tienen que estar bien estudiadas y adaptadas a la edad del grupo que quieren corregir.
Por ejemplo, se ha sugerido que a los niños “malos” – en realidad no existen niños malos sino únicamente niños malcriados- se los debería aislar y dar atención especial para curarlos de sus tendencias negativas. Sin embargo, no me gusta que se los separe y que todos dirijan su atención hacia ellos como niños especialmente marcados. No es bueno para ellos, ni para los demás. Los maestros pueden prestarles atención de forma especial sin que el resto de los niños lo note, ya que habitualmente provienen de familias sin raíces en la práctica espiritual. Esto es lo único aconsejable. Naturalmente, un buen maestro sabe cómo tratar a dichos estudiantes, si él o ella tienen fe o inteligencia.
La oración es una buena actividad para incluir en el horario escolar. Dejen que los niños se den cuenta de que la plegaria es universal y que una oración, en cualquier idioma, dirigida a cualquier nombre divino, llega al mismo Dios. El silencio también es inestimable y se puede pedir a los alumnos que lo practiquen. Traten de que los pequeños no estén demasiado inquietos o deprimidos. Otra sugerencia es que no los dejen estar ociosos y desocupados. Cada segundo es un valioso regalo. El tiempo bien utilizado es comparable a la comida bien digerida: alimenta y vigoriza a los estudiantes.
La atmósfera debe ser tal que la obediencia a la disciplina surja automáticamente y se lleve a cabo de todo corazón. Sólo una disciplina así formará buenos líderes para la nación. A diferencia de lo que sucede con la actual generación de líderes, ellos podrán inspirar y guiar a la gente por los lineamientos correctos”.

Los desafíos de la actualidad“Hoy en día los maestros no son conscientes de la nobleza de su profesión, ya que la sociedad se ha vuelto desagradecida. Niños y jóvenes consideran a las estrellas de cine como sus dioses y guías; aprenden profunda y peligrosamente de las películas, de las historietas de terror y de las novelas policiales. No tienen noción de los valores que les deberían haber aprendido en los primeros años de vida. Son arrastrados por un torrente de trivialidades.
El maestro es un testigo impotente de esta tragedia, ya que carece de fuerza y sustento que impartir, de ideales para implantar y de entusiasmo para transferir. Solo cuando el maestro está imbuido de las enseñanzas espirituales de los textos sagrados puede hacer, mediante su ejemplo y preceptos, que los niños se encaminen por la senda de paz y la alegría. Naturalmente, el hogar y la sociedad deben complementar sus esfuerzos y fomentar las ideas que él ha logrado imprimir. El maestro debe trabajar en una atmósfera de amor y verdad y no en una de odio y falsedad. Debe moverse feliz y contento entre los niños, no enojado y sombrío. Solo así puede irradiar Amor”.

El bien más escaso
“Actualmente, la atmósfera está contaminada por el temor y el recelo de los maestros y la hostilidad y la audacia de los estudiantes. No hay amor para lubricar la relación entre el educador y el educando. “Pagar y recibir; cobrar y dar”, este es el vínculo. El amor, el respeto y el afecto no tienen lugar en esta transacción.
¿Cómo puede ser fructífera la educación? Hace un instante, el Dr. Gokak (primer rector de la Universidad Sri Sathya Sai Baba) dijo que cuando los maestros aman a los niños, son recompensados por el amor de ellos. Ahora, en cambio, se los ama solo por el dinero que traen; la relación es artificial y carece de raíces en el corazón. Tanto el maestro como el alumno estarán llenos de alegría solo cuando los vincule el amor, que no calcula el monto de la retribución.
El maestro debe ganarse el respeto de sus alumnos derramando su amor sobre ellos, y los alumnos deben ganar el amor del maestro entregándole su reverencia y afecto”.

La mejor herramienta“No hay consejo ni exhortación que pueda hacer que el maestro se eleve al nivel máximo de su profesión. Debe perfeccionarse por sí mismo; la presión u opinión externa no pueden mejorarlo. Puede que existan varios motivos por los cuales han elegido esta profesión, pero todos ellos resultan irrelevantes ahora. Una vez que estén ejerciendo su rol, deben esforzarse por justificar la confianza que los padres han puesto en ustedes y servir a los mejores intereses de los niños que tienen a su cargo. Es cierto que también fueron estudiantes y naturalmente, como maestros, tratan de adaptar sus métodos y estilos a los lineamientos empleados por sus propios maestros. Pero ustedes tienen la obligación de ahondar en la Realidad Interior y descubrir el manantial de felicidad que hay allí. De esta manera, la ardua tarea de educar a los niños será una tarea de recreación, altamente alentadora y gratificante.
Su carácter es la mejor herramienta para la profesión que practican. Es obvio que su saber también es valioso, pero en él resultan excusables algunos errores. En cambio, el carácter debe ser cien por ciento perfecto. No vivan artificialmente, sino háganlo de acuerdo con el mensaje de los sabios. Expresen la Verdad y transiten por el sendero de la Rectitud”.

Educación en valores humanos“Los niños a quienes están guiando e inspirando serán los líderes del mañana. Las virtudes que implanten en ellos, los consejos y elejemplo que les den permanecerán grabados en sus memorias y transformarán su visión y comportamiento en los días futuros.
La educación debe estar orientada a proveer al niño no de elementos para subsistir sino de una vida que merezca ser vivida. Para ello, no basta la adquisición de habilidades para hacer o razonar, lo que es absolutamente esencial es la fe en uno mismo y en la propia divinidad. Ese es el precioso tesoro de la sabiduría, guardado en nuestras antiguas escrituras y en la experiencia de los Santos y Sabios de todos los países y religiones.
Algunos críticos muy cortos de vista declaran que los asuntos espirituales no deberían tratarse con los niños, pues son demasiado jóvenes e inexpertos para obtener beneficios de tal conocimiento. No obstante, si hay algo que es necesario llevar a cabo, cuanto antes, mejor. El dicho “Parte temprano, conduce despacio, llega a salvo”, no solo es aplicable a los viajes en automóvil o tren, sino también al viaje de la mentira a la verdad, de la oscuridad a la luz y de la muerte a la inmortalidad. La inquietud la ansiedad, el miedo y el odio que atormentan al mundo se deben mayormente a la negligencia que mantuvo alejados a los niños de las disciplinas que pueden regular las pasiones y las emociones del hombre. Enseñen a los niños a venerar a sus padres. Esto es lo primero que deben hacer. Se trata de un simple acto de gratitud hacia aquellos que los dotaron del instrumento material para la vida”.

El método indirecto
“La instrucción espiritual o moral no debería figurar en el plan de estudios como una materia separada; todo tema debe aprenderse incluyendo los cinco valores humanos (verdad, paz, amor, no violencia, rectitud), como el hilo que va uniendo una lección a otra. Mediante el ejemplo y el precepto, tanto en el aula como en el campo de juegos, se debe enfatizar la excelencia de la colaboración inteligente, del sacrificio por el grupo, de la compasión por los menos dotados, de la ayuda a los impedidos, a los débiles, a los enfermos y a los pobres. Del amor y la confianza en uno mismo, del silencio y la plegaria.
El método indirecto (en el que los valores atraviesan todas las materias) para inculcar estos principios es mejor que la enseñanza directa mediante libros y exámenes. Relaten historias de las Escrituras, de santos y sabios de todos los pueblos y de todas las épocas, para ilustrar un tema que surja en una clase de cualquier materia. Es posible, incluso, enseñar ciencia y matemáticas de una manera moral o inmoral. Prefieran siempre la forma moral.
Traten de tener niños de diversas religiones en sus aulas, para que la amistad entre ellos pueda convertirse en comprensión y la comprensión en amor. No hablen sobre las diferencias entre las religiones al comienzo; mejor, acentúen las similitudes obvias, para que las delicadas mentes que tienen a su cargo no se confundan”.

Una sola religión
“Recuerden que hay una sola religión y es la religión del amor; hay una sola casta y es la casta de la humanidad. Deben tener cuidado de no fomentar o albergar el más mínimo indicio de diferencia en lo referente a religión, casta, credo o color en las clases de valores humanos. No manchen las inmaculadas y limpias mentes infantiles infectándolas con sentimientos de diferencias entre un niño y otro. Impartan conocimientos e inspiración a todos por igual. Seleccionen historias de las Escrituras de todas las religiones para interesar a los niños en los valores de una vida recta. Háblenles de los héroes virtuosos de todos los países y de los santos de todos los credos, porque todos ellos son de la misma estirpe. Ninguna Escritura ensalza la violencia o declara la falsedad como modo de vida. Todas las religiones exaltan la Verdad, la Rectitud, la Paz, la Hermandad y el Amor. Todos los santos son encarnaciones del servicio, la compasión y la renuncia.
Tampoco comparen las diversas manifestaciones de lo Divino ni emitan juicio declarando que Rama es más grande que Krishna (encarnaciones divinas del hinduismo). Esto es dañino para el aspirante espiritual. Ustedes no conocen su propio Ser pero se atreven a dar su opinión sobre personalidades y poderes que nunca han experimentado ni entendido.
Rama es tan desconocido para ustedes como lo es Cristo, y por eso es mejor guardar silencio y venerar a ambos con el mismo fervor. Todos son manifestaciones del mismo Esplendor Divino. Los bendigo para que triunfen en la gran tarea que se han impuesto y para que sean capaces de iluminar el camino de los niños de esta tierra, a fin de que los conduzca hacia la gloriosa región de la felicidad eterna”.

Fuente:
- Recopilación de los mensajes de Sathya Sai Baba, ediciones Sathya.
Discursos de Sathya Sai Baba del:3/4/1967
5/9/1968
2/3/1970
3/1/1974
20/11/1978
6/6/1978

TEXTO TOMADO DE: H2H LATINO

http://www.h2hlatino.org/articulos.php?id=113

LA NUEVA EDUCACIÓN " EDUCARE".

2010-11-10T03:41:00.000-08:00

UN MUNDO NUEVO A TRAVES DE LA EDUCACION.

Al exponer cuales son los ideales de la Educación Sai Baba expresó:

“Cuando un hombre no está capacitado para llevar una vida buena y sagrada,

enseñarle diversas habilidades y trucos lo convierte en un peligro para si mismo

y para el mundo”

La validez de esta advertencia se ve reflejada en una carta abierta

enviada por un sobreviviente de un campo de concentración

que funcionó durante la segunda guerra mundial

El expresó lo siguiente:

Soy un sobreviviente de un campo de concentración,

mis ojos vieron lo que ningún hombre debería presenciar:

Cámaras de gas construidos por Ingenieros expertos

Niños envenenados por médicos instruidos

Criaturas muertas en manos de enfermeras capacitadas

Mujeres y bebés asesinados a tiros y quemados

por individuos graduados en Universidades.-

Por todo esto sospecho de la EDUCACION.-

El pedido que les hago es que ayuden a sus estudiantes a volverse humanos

Sus esfuerzos jamás deben producir monstruos eruditos, psicópatas expertos,

La lectura, la escritura y la aritmética son importante

solo si sirven para hacer a nuestros niños más humanos.

Esta carta simboliza el grito angustiado de una humanidad golpeada,

que sufre las lesiones infligidas por la inhumanidad del hombre.

El autor de esta carta percibió correctamente que la clave

para resolver este problema de miseria humana

se halla en las manos del MAESTRO o EDUCADOR.

En respuesta a este tipo de cartas Sathya Sai Baba,

el Maestro Mundial, ha comenzado una revolución silenciosa

pero radical en el campo de la EDUCACION,

que tiene el potencial para cambiar el curso de la educación mundial.

Por ello Sai Baba ha declarado:

“ La necesidad de esta hora no es un un nuevo orden social,

ni una nueva revolución política o económica;

lo que necesitamos hoy son hombres y mujeres de carácter “

La verdadera crisis es la crisis de carácter que no tiene precedentes

y ha colocado al hombre en un cruce de camino en el que la elección

es entre “Un nuevo Mundo” y “ningún Mundo”

¿Que es el Nuevo Mundo?

No es un mundo sin sufrimiento

sino aquel donde el hombre no inflija sufrimiento al hombre.

No es un mundo sin oscuridad,

sino aquel en que el hombre crea que puede conquistar la oscuridad

No es un mundo sin muerte,

sino aquel donde el hombre conozca el secreto de la inmortalidad

El Nuevo Mundo no es un mundo que alce los ojos al cielo

buscando la redención de Dios, sino un mundo donde los hombres

unan sus manos a Dios en la tierra para hacer descender al cielo.

En este cielo en la tierra, no estará permitido que las personas

mueran de hambre o carezcan de vestimenta y refugio;

nadie sufrirá por falta de medicamento y cuidados médicos cuando sean necesarios.

No se negará a ningún niño nacido en este Nuevo Mundo

la oportunidad de recibir el tipo correcto de Educación

En síntesis, el Nuevo Mundo es aquel en el que se satisfacen

las necesidades materiales básicas de todos y en el cual el hombre

ha aprendido el arte de vivir en armonía consigo mismo,

con sus semejantes y con la madre naturaleza.-

“Solo el Nuevo Mundo puede construir al Nuevo Mundo ;

y solo la Nueva Educación puede formar el Nuevo Hombre

Esta nueva Educación Ya ha sido dada al mundo por Sathya Sai Baba

Esta educación es la visión que todos los filósofos de la educación

de todos los tiempos y de todas las tierras declararon:

“El alma de la Educación es la educación del alma”

E.F. Schumacher uno de los pensadores mas originales

y profundos de los tiempos modernos escribió en “Lo pequeño es hermoso”

“Los problemas de la educación de hoy son meros reflejos

de los problemas más profundos de nuestra época”

Estamos sufriendo de una enfermedad metafísica

y la cura debe ser por lo tanto metafísica ,

Si continua la presente actitud antimetafísica,

la educación lejos de ser el más grande recurso del hombre ,

se volverá un agente de destrucción”

La “Nueva Educación” que es el regalo más valioso

de Sathya Sai Baba al mundo moderno

combina lo físico y lo metafísico en una hermosa síntesis

Esta basado en la filosofía Sri Sathya Sai de educación Integral

que orienta la conducción de las escuelas y universidades creadas por Bhagavan .

Esta filosofía sobre la educación es:

“idealista” en sus objetivos ;

pragmatica en su enfoque y

naturalista en el escenario elegido y

tiene por objeto formar hombres y mujeres sanos ,

impartiendo una educación sana para

los tres componentes de la personalidad humana :

el cuerpo, la mente y el espíritu

Pueden verse las bases de esta filosofía en “Vidya Vahini “

un tratado sobre educación escrito por Sai Baba.

EXTRACTADO DEL LIBRO

"LA VIDA DE SAI BABA VOLUMEN 5" DE B.N. Narashima Murthy.

OM SAI RAMMM...